佛教與道教是不是有求大同存小異的地方

問：我們是皈依了三寶弟子，但有時也在上道家廟。佛教與道教是不是有求大同存小異的地方？弟子有疑惑。

大安法師答：看來對三皈依還是要好好地說一說。這個首先有翻邪歸正的三皈依。在佛沒有出現之前，沒有出世示現八相成道以前，一切外道，在印度有九十六種外道，著名的有六師外道，他們所說的法都是心外求法，都是邪的，唯有佛來宣說三皈依，才能翻邪歸正。

那麼佛法是釋迦牟尼佛契證宇宙法界的終極的真理，是無上士，無與倫比，一切種智。所以佛教徒一定要對於我們的教主佛陀，以及教主佛陀所說出的這種法，要有獨一無二的這樣的一個知見，其他的宗教的典籍，雖然也是善法，但是它是不究竟的，不是終極的真理。

所以，對道教，我們剛才講，作為三皈依的弟子，我們相互尊重，但絕對不能說我們要到道家的廟，去拜它的神，去讀它的經典，以它的經典作為修行的指南、依據，那就是徹底的錯誤了。佛教和道教雖然有共同的點，但是終極的目標有很大的差異，修道家的，修得再好，它也不能了脫生死輪迴。唯有佛法才能引領我們出世間的大法，離開三界的，這是一個根本性的不同。

所以，你還是好好的把三皈依作好，安心在阿彌陀佛的大悲願海，信願稱名，趕緊到西方極樂世界去，要麼在這個五濁惡世，五濁惡世其中就有一個見濁，見解上的濁亂，見解上的顛倒，聽到什麼其他的宗教的說法也感覺到不錯，甚至跟佛教差不多，甚至覺得比佛教還殊勝，那你就麻煩了，那你就失去了今生遇到佛法得以出離輪迴的大的利益，那就很可憐了。身入寶山，空手而回，甚至還求升反墮。

所以要認證其他所有的宗教、外道不可能給我們以真實的出離生死輪迴得涅槃究竟常樂的利益，唯有大乘佛法——目前從契機的角度，唯有念佛往生淨土一法——才能實施這個究竟的、圓滿的、大的利益。一定要建立這個知見。