人為財死，鳥為食亡

有時候，我們考慮問題只是考慮自己。曾經有這樣的故事：一個人跑到集市上，看到人家有金子，就明目張膽地去拿人家的金子，很快就被抓到了！

抓到之後就問他：「大白天的，你怎麼去偷人家的金子，你不知道大家在看你嗎？」他說：「嗨，當時我就只看到了金子，沒有看到任何人！」

難道這不是問題嗎？我們只考慮到自己慾望的滿足，不去考慮這個行為帶來的後遺症、後果是什麼？所以我們就冒傻氣、做傻事！如此，不但不會富，甚至連自由乃至生命都會失去！因果就是因緣！所以佛教徒要引以為戒，警醒這樣事情的發生。

現實之中，多少人被金錢所困擾！世上多少罪惡、多少苦難，往往都是由金錢而引發！「人為財死，鳥為食亡」，難道不正在證明這一點嗎？

不觸碰錢財，是依據佛教小乘的見解；而從大乘佛教的角度看，如把財富應用得當而不住著，則又是有大利益、大功德的佛事。

已經說過：錢財不是問題，只是人心的問題！怎麼能捨本而逐末呢？就小乘佛教而言，說：錢財是罪惡，必須遠離它！所以原始佛教的出家人是不可以捉持金銀寶物的！但是現實中的現在，已經沒辦法完全堅持！

比如我們出門，不可能因此再領一個人；如果那樣，成本又增加了！怎麼辦？我們還是要碰錢，但是要碰得恰到好處，就是要按照標準去碰錢。

我個人是寺院裡的住持，有責任管錢，但不可以摸錢；別人花錢，我來簽字，不算犯規！所以面對規矩，需要遵守！如果我既摸錢又簽字，會怎麼樣？剛開始還能冷靜理性，說「沒問題，沒問題！」最後的結果是什麼？除了禁不住誘惑，還會有流言蜚語的困擾，既傷害了自己的形象，也難免又傷害了自己的信仰。

規矩很重要！國家的法律、社會的公德、佛教的戒律、寺院的規矩……佛教徒都是要遵守的！如果沒有這些規矩，那麼國家、社會、佛教就沒有了秩序和底線！這裡將會同市場一樣，不再清淨！所以我們要遵守規矩，我們要遵守戒律。