身口意常時這樣去觀想

你用這種（「地藏菩薩聖德大觀」）觀想力，還是不能入、也不能夠一時成功，那怎麼樣呢？多做供養。最好的供養是意供，我們現在在廟裡修行，你沒有什麼錢，也沒有掙錢，你買些花供上兩三天，花就謝了死了，花最多放十幾天就謝了，心裡的這個心花，隨時供、隨時都有，永遠不會壞的。
 
你認為這個（物質供養）是真實的，我認為這個是假的，我認為你心裡的供養是真的。意供是用普賢供，用觀想力來供，盡虛空、遍法界，人人都做得到，誰都會想，想香花果品、衣物，用最先進的物品。我們此土供養衣服還少，你得想到新衣服先供養佛，你心裡想「佛菩薩能穿嗎？能穿我這衣服嗎？」不是這個意思。凡是得一件好的東西，先供養佛，供養大眾僧，這是意供，利益非常之大，這是供養修行。
 
還有發願修行、造像修行。造像並不是要畫的很好，你能畫，或者用金銀銅鐵、土石膠漆能夠做出地藏菩薩像就可以。
 
昨天講的「地藏菩薩聖德大觀」，有人他撿一個木頭黑漆漆的地藏像都可以得到加持，他還不是怎麼心誠。像我們要修行，經常觀想佛菩薩像在你頭頂上，你修文殊法就觀想文殊菩薩，修觀音法就觀想觀世音菩薩，觀想佛菩薩像在你頭頂上，修地藏法就觀想地藏菩薩。
 
像是加持你，在你的對面，像對著你；然後再觀想像就住在你頭頂上，像跟你合而為一，去度眾生。現在我們遇佛像大都是銅鑄、泥塑的，你去拜，但是你得發願，不發願只是生善處、不墮惡道而已，如果發願就是行菩薩道，就是成佛。
 
像你這種觀想，先觀想菩薩來度你，觀想觀音也可以，地藏也可以，經常這樣想，隨時走路都這樣想，看到地藏菩薩、文殊菩薩來了。你觀想久了，你的意念隨時都有諸佛菩薩護念你，這是心力的關係，這就叫修行，另外沒有什麼竅門，身口意三業常時這樣的觀想。
 
《地藏經》上說，你皈依地藏菩薩，皈是皈順、回歸的意思，這個意思很多，看你怎麼想，說「我過去已經造業，那條道走的不對，我回來了。」也是皈依的意思——迴向善處。
 
我們在三界中無依無靠，你的父母六親眷屬都靠不住，誰也幫不了你的忙，當業障發現，誰也幫不了你的忙。你皈依地藏菩薩、觀世音菩薩，皈依哪位大菩薩都可以，看你自己的緣。
 
我們講《地藏經》就皈依地藏菩薩，皈依的時間有好多？「一彈指頃」，這時間太短了，一秒鐘都不要，一彈手指頭這一念間，這心裡頭向著地藏菩薩、皈依地藏菩薩，「地藏菩薩我依靠您，您救度我吧！」你心裡就這麼一念間，功德如何呢？你可以解脫三惡道，解脫即是自在了，不受三惡道的拘縛。乃至經常如是觀想地藏菩薩住在你的頂上，那你就更不可思議了。不止解脫三惡道，六道輪迴你永遠解脫，你逐漸修行也行菩薩道，你會成佛的。