人,無法離開群體而獨自生活。每天,在工作和生活中都要與他人相處。
人與人之間的接觸往來,是一門很大的學問。尤其在職場中,與人相處貴在相知,尤其「勿以己之長,而顯人之短」,彼此要能互相尊重,互相成就,要懂得欣賞他人的優點;能夠「觀德莫觀失」,才能結交朋友。
對賢能者服之以德
面對賢能的人,我們不可以用權勢、金錢、名位來取悅他,而是要以良好的品性、德行與之交往,就如荀子所云:「君子易知,而難狎。」因為賢能的人雖然易於親近,但是如果你的態度輕浮、邪佞,則難以令賢者看重你,所以對賢能的人,要服之以德。
對乖張者馭之以術
而對一些生性囂張、猖狂、傲慢的人,要如何與他相處呢?要馭之以術!也就是要有「方便」的方法。就如同馴馬師要調服頑劣的馬,一定要先懂得他的性情,再依他的特性來調御。有時候順著他的心意,有時候要適時地控制它的方向。待人也是如此,不能一味地打罵責備,而是要先讓他感受到你對他的尊重,並且要傾聽他的聲音,適時給予勸告;能有一些對話的方法,才能讓他稱服。
對朴拙者賦之以專
面對生性比較遲鈍、朴實,甚至笨拙的人,我們要怎麼辦呢?《三國誌》云:「貴其所長,忘其所短。」就是說明用人要「知人善任」,對於他的缺點要包容,而善於利用他的長處,並且給他因緣好好髮揮。也就是說,對於能力較差的人,應視其能力,交代給他能完成的事,再從旁教導他做事的方法,讓他有信心獨立完成。因此我們對待朴拙者,要賦之以專,以融其心境。
對頑劣者教之以方
對頑劣、不受教、剛強、下劣者,我們不能把它開除,也不能不用他,但是要有方法讓他接受你。例如:用佛的慈愛憐憫他,讓他因受到關心而軟化彼此的對立;用鼓勵待他,讓他因受到讚美而對自己產生信心;或者用威力來降服他,讓他受到威迫而跟隨你,所以對頑劣者,要教之以方。
人際相處,要善觀因緣,佛也是如此的慈悲為懷,隨順因緣,珍惜因緣。尤其彼此能相互給他人留有一半的空間,則不但不會有衝突磨擦,也可以保持適當的交流,發生互補的作用。
所以人與人相處,有因緣因果。