某日，無德禪師正在院子裡鋤草，迎面走過來三位信徒，向他施禮，隨即問道：「人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻並不覺得快樂，這是怎麼回事呢？」

無德禪師放下鋤頭，對他們說：「想快樂並不難，首先要弄明白為什麼活著。」

甲說：「人總不能死吧？死亡太可怕了，所以人要活著。」乙說：「我現在拚命勞動，就是為了老的時候享受糧食滿倉、子孫滿堂的生活。」丙說：「我可沒你那麼高的奢望。我必須活著，否則一家老小靠誰養活呢?」

無德禪師笑著說：「怪不得你們得不到快樂，你們想到的只是死亡、年老、被迫勞動，而不是理想、信念和責任。沒有理想、信念和責任的生活當然很累。」

信徒們不以為然：「理想、信念和責任，說說倒是很容易，但總不能當飯吃吧！」無德禪師說：「那你們說有了什麼才能快樂呢？」

甲說名譽，乙說愛情，丙說金錢。

無德禪師說：「那為什麼有的人有了名譽卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮呢？」

信徒們無言以對。無德禪師說：「理想、信念和責任並不是空洞的，而是體現在人們每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態度，生活本身才能有所變化。名譽要服務於大眾，才有快樂；愛情要奉獻於他人，才有意義；金錢要佈施於窮人，才有價值。」

一般人想擁有財富、名譽、地位、權力，而苦苦追求。這種貪慾的心理火焰，是非常猛烈的。當你內心強烈地去追逐，火就越燒越旺，痛苦也越來越多，越來越強烈。

柏拉圖曾經說過：「貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。」不少人為過上好日子，所採取的手段是拚命賺錢、工作來滿足、追趕自己增長得那麼快、那麼主觀的一種慾望的需要，而不是自己實際生活上的需要。

釋迦牟尼佛告訴我們，人一切痛苦的根源在於內心對世界錯誤的認知，並由此產生的種種迷茫的行為。要想從根本上解脫痛苦，就要不斷糾正片面乃至錯誤的認知。思維決定了語言和行為，善的語言和行為會給自己和他人帶來快樂，惡的語言和行為會給人帶來痛苦。當你起心動念都以一種利益別人的心、讓身邊人快樂的心去做，你內心的種種計較、分別、執著也就放鬆下來，讓你可以自在、快樂、歡喜地面對生活。