居士經商不得販賣刀網等傷生之具

「居士經商，既無大勞，又極自由，正好依佛法行事」。

在家佛弟子經商，當然也非常辛苦。在這裡是什麼含義呢？既無大勞，又極自由，所謂的極自由，這個時間，是完全由你自己來安排，懂得那個意思嗎？比如說我開了一個商店，這個商店，你早晨七點開門，可以吧？可以，沒人管你。你早上八點開門，可以吧？完全可以，沒人管你。假如你真是一個非常精進的佛弟子的話，你就調整好時間，盡量的每天做自己的課，都把自己的功課安排進去，正好以佛法形式。

但不得賣假貨。賣假貨是一種欺騙行為，也是一種盜取行為。「不得二斗秤」。二斗秤是什麼意思？斗和秤，都是一種量具嘛。斗是一種容器嘛，秤是一種衡器嘛。對吧？

「不得瞞關稅，不得欺老小」。老少無欺嘛，童叟無欺嘛。瞞關稅，就是不納稅、偷稅漏稅，這是盜取行為。這個是不允許的。

「不得營屠業，不得營酒業，不得營戲妓業」。營屠業是屠殺業，屠宰業。營酒業是造酒，運酒，賣酒，這個都不行。不得營戲妓業，就是紅燈區所做的那些事，或者是麻將室、棋牌室啊，這些都不行。歌舞廳啊，這都不行。

「不得營雞魚等生物業」。不造養雞養魚，養雞養魚，統統是殺業。這是一種共業。「不得販賣男女奴僕」。在過去，僕人是一種財產，沒有人權，現在不是了。實際上現在有一種人的身份啊，和僕人有點相似，但沒有買賣權。哪種人呢，就是保姆。在給人家裡幹活的，保姆什麼的，和僕人有點相似。過去的奴僕啊，他是能夠販賣，能買賣的，因為他是個人財產。

「不得販賣刀網等傷生之具。凡請幫工，須預先說明依佛行為，否則不僱」。你去請短工來幫忙，上面已經說了，你就說，我們是佛化家庭，念佛的，沒有酒肉魚蝦，我們可以管飯，寧可多給你點錢，但我們沒有酒肉魚蝦等等，這一套，必須要說明白。真不願意，你可以不僱他。

「凡教商徒，恆以佛法開導」，就是，你是個經商的，那麼，你收了個徒弟，跟著你經商，給你幫忙打工，也經常以佛法開導。

「可藉免偷瞞欺哄」。那意思是，告訴他是正當經營。

「凡諸貨物，當記一顯明號碼，不得折扣」。那意思是，明碼標價。

「客如不受，任其去不得生忿恨心」。比方說，別人來買你東西，挑這挑那，挑了好長時間，最後沒買，沒買，走了就走了唄，再收起來。不要罵，不得嗔恨。嗔恨和辱罵，對修行佛法是不好的。

「貨到無本，不得生貪圖。貨壞廉售，須明示，不得遮蔽」。那意思是，你這個貨，你自己做生意的過程當中，你這一部分貨，不可能再賺錢了，屬於倒本的，五塊錢買的我就五塊賣它。那個呢，不能生貪心再故意加價了等等。貨壞廉售，貨過期了。貨有個保質期，它有一個……食品有一個保質期和什麼期？食品有保質期和失效期。食品在保質期以內，正常流通。

在失效期以內可以用，但最好不流通了。這個呢，如果你要便宜處理的話，你要說明白，我這個已經過了保質期了，但還沒過時效期，這樣給人家說明白，虔誠啊。

「不放貸不負債，心地自然清淨。不蔽偽，不欺哄，性天亦極明顯。果能如此，雖經商亦不為貪」。經商也是一種正當的謀生行為。不為貪，就這含義。必須要做到如上這一些。

《印光法師文鈔 淨土法要》