灌浴如來淨自心

為了紀念本師的誕生，在四月初八這一天，佛教寺院會舉行隆重的「浴佛」法會，供奉太子佛像，用種種香花散佈於佛像上，併用淨妙的香水灌浴。

《浴佛功德經》中說，浴佛有十五種功德：

一者，常有慚愧；

二者，發淨信心；

三者，其心質直；

四者，親近善友；

五者，入無漏慧；

六者，常見諸佛；

七者，恆持正法；

八者，能如說行；

九者，隨意當生淨佛國土；

十者，若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心；十一者，生在人中，自然念佛；

十二者，諸魔軍眾不能損惱；

十三者，能於末世護持正法；

十四者，十方諸佛之所加護；

十五者，速得成就五分法身。

可見，舉行莊嚴隆重的浴佛儀式，能令眾生培植無量的福慧功德。

說到浴佛的另一層含義，主要體現在：借助於浴佛，來洗滌我們內心的塵垢，清淨身口意三業，令我們早日回歸清淨本性。因此，《浴佛功德經》有浴佛偈：我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德聚。五濁眾生令離垢，同證如來淨法身。下面，我們就來簡單了解一下這首偈的大意。

我今灌沐諸如來：「灌沐」，沐是沐浴，指用香花泡好的上妙香水虔誠地灌浴佛像。我們在灌浴太子像的當下，應同時觀想灌浴十方三世一切諸佛。

淨智莊嚴功德聚：這句是告訴我們，諸佛如來具足清淨智慧，遍淨莊嚴，功德圓滿。

五濁眾生令離垢：「五濁」，即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。經中稱此娑婆世界為五濁惡世。由於眾生被五濁所困，內心充滿煩惱痛苦，所以本師釋迦牟尼佛示現出生在五濁惡世，救度眾生出離煩惱的垢染。

同證如來淨法身：「法身」，即諸佛所證的真如法性之身。法身就是真理之身，不生不滅，不垢不淨，不增不減，能成就一切功德莊嚴。

從理上說，人人本具佛性，但因無明煩惱障蔽而無法顯現。了解到這一點，我們明天浴佛的時候就要虔誠唱念「浴佛偈」，祈願諸佛加被，一切眾生早日離塵垢，同證如佛一樣的清淨法身。

浴佛也是練習「善用其心」。我們可以這樣來說：「若浴佛時，當願眾生，得清淨身，自在無礙。」