「不得少善根福德因緣得生極樂」的三種解釋

「舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。」（《佛說阿彌陀經》）

勸願後，望眾生力行求生淨土。欲生極樂，要多善根、多福德，少善根、福德因緣，不能往生。

關於「少善根福德因緣」，古德有多種解釋，蓮池大師《彌陀疏鈔》云：發聲聞心，不發菩提心，只求自了是「少善根」；專持名號，迴向無上菩提，求成佛道，自利利他，為「多善根」。修福所成功德，謂「福德」。修人天有漏福報，不能超三界，是「少福德」；專持名號，眾善奉行，萬善莊嚴淨土為「多福德」。善根是親「因」，是根本，福德為助「緣」，謂之「因緣」。

蕅祖要解：菩提正道，名善根，即親因，種種助道，施戒禪等，名福德，即助緣。意思是除了專念佛號外，鬚髮菩提心，即是「多善根」，修六度萬行，是「多福德」。求生彼國，菩提心為要，因是大乘善根界，若為己身求安樂，不得往生。

省庵大師云：發菩提心「多善根」，專持聖號「多福德」。

諸祖師對「少善根福德」的說法，雖略有不同，但總不出發菩提心，專念名號，諸惡莫作，眾善奉行，始能往生。