寧可千生不悟，勿教一時著魔

修行人，心不可偏，若偏，即或受病。身體孱弱，當息心正念，俾神不外馳，心自歸一，身亦可漸漸安康。若欲得往生，倘此心堅固不解,或起魔事。去來任業，鎮定由己。若欲即得，如瓜未熟而先摘，而尚能受用乎。某友神經衰弱，一由貪色，二由過為妄想力不能得之事之所致。使釋此二者,其病自愈。否則，後來喪心病狂，亦未可料也。慧淨之病，更為深重，可嘆之至。古雲，寧可千生不悟，勿教一時著魔。聰明自矜之人，多多犯此種病,以自心先含一種乖張戾氣，故為魔乘之先容。若無浮躁自矜，魔將遠避矣。彼尚知求觀音，求光。觀音大慈大悲，當蒙慈佑。光是業力凡夫，但能祝願迴向,何能如神通聖人，遠加令其即愈也。今為設法，將彼之五十圓，送靈岩山寺，令其為彼立一長生蓮位之牌位，（生死均無礙，長生祿位,則只合於生。）供於念佛堂。又為彼持大悲咒二日。

想仗佛力，法力，眾僧力，當必痊癒也。靈岩去蘇州城二十餘里，係古道場。二十年前，歸於真達和尚，近改十方,住專心辦道者三十位，長年念佛。也無香火，也不做佛事，也不傳戒，功課很嚴密，為江蘇全省所無。（續編·復念佛居士書）

只求心不外馳，念念與佛號相應。若或心起雜念，即時攝心虔念，雜念即滅。切不可瞎打妄想，想得神通，得緣法，得名譽，想興寺廟。若有此種念頭,久久必至著魔。若不與汝說破，恐汝以此為好念頭，妄想日日增長，必定著魔無疑。（三編·復明心師書）

修密宗者，三密相應，即身成佛。但不善用心，即易著魔。即善用心，修此法門，便與其他法門相隔。非若修淨土法門，與其他法門多無妨礙。故修密宗者,若能得益，固然是好。若一著魔，便成廢物。我佛法門無量，總要量自己身份，擇法而修，莫使求益反損也。淨土法門，是十方諸佛下化眾生，諸大菩薩上求佛道,所常用之法門也。根無大小，皆可修持，有大便宜，快修快修。（三編·世界佛教居士林釋尊成道紀念日開示法語·古農速記）