這個法門看似平常無奇，利益卻不可思議

原文：

若大通家，則禪淨雙修，而必以淨土為主。若普通人，則亦不必令其遍研深經奧論，但令諸惡莫作，眾善奉行，一心念佛求生西方即已。

此人不廢居家業，而兼修出世法。雖似平常無奇，而其利益不可思議。良以愚夫愚婦，顓蒙念佛，即能潛通佛智，暗合道妙。

較比大通家之卜度思量，終日在分別中弄識神者，為益多多也。以故愚夫愚婦念佛，易得益。大通家能通身放下，亦易得益。若唯以義理是卜度者，則不得益，或反得病。及未得謂得，流入狂派者有之。

復四川謝誠明居士書

白話譯：

如果是大通家，就禪淨雙修，而必定要以淨土為主。如果是普通人，就不必令他遍研深奧的經論，只要讓他諸惡莫作，眾善奉行，一心念佛，求生西方罷了。

這個人不捨棄在家的事業，而兼修出世法。雖然好似平常沒什麼奇特，而其中的利益不可思議。實在因為普通百姓，老實念佛，就能夠潛通佛智，暗合道妙。

比起大通家的卜度思量，整天在分別心中玩弄識神，有利益的多啊！因此愚夫愚婦念佛，容易得到利益。大通家能夠全身放下，也容易得到利益。如果只是用義理來思惟分別，就不能得到利益，或者反而得到弊病。以及沒有得道而認為得道，流入狂妄之類的情形。