（雜語）Saṁjuā，數名。俱舍論曰：「十大跋藍為珊若。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
禪林用語。謂現象界之差別世界當下即平等實相，亦即悉皆成佛之意。人天眼目卷一（大四八·三○五中）：「且居門外，...六堅法之一。謂覺了之堅固。即指別教妙覺果佛，覺了一切法皆為中道，其覺了堅固，無能毀壞。［三藏法數卷二十六］（...巴利名 Savgītivajsa。泰國伐奈那親王（Somdej Phra Vanarat）著。書成於西元一七八九年。一九二三年拉瑪六世（Ra...子題：從生偷蘭三品、自性偷蘭三品、獨頭偷蘭、上品自性偷蘭、中品自性偷蘭、下品自性偷蘭、上品從生偷蘭、中品從生...（人名）唐朗州德山院宣鑒，參龍潭崇信而契悟。咸通初應武陵太守薛延望請，居德山。四海禪徒輻輳。其人訓授，天險海...（術語）妄惑垢心性，故名垢。煩惱之異名。俱舍論二曰：垢之與漏，名異體同。大乘義章五本曰：流注不絕，其猶瘡漏，...坐法之一種，即立單膝而坐。或同於偏跏。阿吒薄俱元帥儀軌經卷下（大二一·二○一下）：「若敕鬼神，即偏坐，以左手...又作死天山、四手山、死山。指人死後，在冥途中所必經之險山。據地藏十王經所舉，死者於冥途中，初七日之間，須至秦...唐時高僧，為淨土宗第四代祖。師依無量壽經中風吹寶樹之音聲而創立五會念佛之法，時人視之為善導之後身，而美稱為五...以十種譬喻表示人身乃依於眾緣和合而成，而其本質無有實體（空），亦無恆常之性（無常）。十喻即：(一)如聚沫喻，謂...（術語）謂萬有各為主為伴，相即相入，重重無盡也。與主伴具足項同。...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...修行淨土法門，宜專精。善導大師提出專修的五種正行： 一心專門讀誦淨土經典； 一心觀想憶念阿彌陀佛及西方極樂世界...曾看過一則故事，美國的林肯總統在選舉前，到參議院演講，當時美國社會存有門戶觀念，有位參議員出言侮辱他：「林肯...問：師父在課堂上，一再提到說罪性本空，同時也要我們站在那個空的角度來懺悔。 師父：是，這樣會比較好。 問：我的...
我們要知道，一個國家裡面有這樣多的人，難免有良莠不齊。好人固然能夠自治，不好的人也不能夠任從他去作惡，擾亂治...
問： 怎樣才算真信切願？是不是不必身勞形苦的念佛，也可以往生？看到法師念佛時很享受，可是弟子怎麼覺得安住在佛...仰山禪師有一次請示洪恩禪師道：為什麼吾人不能很快地認識自己？ 洪恩禪師回答道：我向你說個譬喻，如一室有六窗，...
淨土宗念佛法門最重要的特色，是一個本尊相應的法門，也就是說身為一個念佛的修行者，我們不管是平常的消除災障，或...
這個也是一個指導性的東西。比方說嫁女，不必要都去鼓搗被子，這被子夠蓋的就行了，太多了，放在那裡讓老鼠咬了。 ...
珊若
【佛學大辭典】
| 上篇：珂梨羅 | 下篇：珊若婆 |
觀無量壽經所說十六觀法之一。觀想時，以如來遍法界平等之身為對像，稱為真身觀。觀無量壽經謂，若觀想阿彌陀佛之真...
山門騎佛殿
覺堅
結集史
偷蘭遮罪相
宣鑒
垢
偏坐
死出山
法照
依他十喻
主伴無盡
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經
大安法師：淨土法門的專修
與敵人做朋友
既然罪性本空，為什麼還要懺悔
深信因果是學佛的根本
念佛控制不住念頭該怎麼辦
為什麼不能認識自己
【推薦】臨終時會有兩種力量浮出水面
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師