(術語)與即心即佛同。傳燈錄曰:「有僧問大梅和尚,見馬祖得個甚麼?大梅曰:馬祖向我道即心是佛。僧曰:馬祖近日又道非心非佛。大梅曰:任他非心非佛,我只管即心是佛。馬祖曰:梅子熟矣。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【可厭患處】 p0524 瑜伽三十一卷十七頁云:彼修行者、於時時間,於可厭法,令心厭離。如是於漏及漏處法,能令其心...(地名)印度之異名。西為西方,幹為身毒,賢豆之借字。或云幹非梵語,乾者天也。西幹如言西天。祖庭事苑二曰:西幹...指參星與商星。參星位於西南方申之位,商星位於東方卯位。此二星東西遠隔,不能同時望見。故用此語來比喻久別不相遇...【愛結系】 p1201 瑜伽八十六卷十三頁云:由喜貪俱行愛故;名愛結系。...《淨土慈悲集》,原作三卷,現存上卷。是中國唐代的淨土學者慧日(唐玄宗賜號慈愍三藏,680~748)所著。慧日提倡淨土...指眼與目名稱雖異,實質上為同一物。即名異實同之意。如「性」與「體」、「一切」與「諸」即是眼目異名。[俱舍論光...禪宗公案名。又作天地同、南泉一株花、南泉牡丹。唐代僧南泉普願對於陸亙景山所參問之「天地同根」一語,訓示應融會...【法身最初證得】 p0764 攝論三卷十五頁云:復次云何如是法身最初證得?謂緣總相大乘法境無分別智及後得智、五...(術語)厭世間,求出離也。止觀五曰:設厭世者,玩下劣乘。攀附枝葉,狗狎作務。敬獼猴為帝釋,宗瓦礫是明珠。此黑...(天名)又作違陀天。婆羅門所事之天神也。慧琳師言是私建陀Skanda天之誤,譯曰陰天。金光明經鬼神品曰:風水諸神,...(職位)亦稱火伴,火佃。禪家掌火之僧也。...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...原文: 接手書,知發勇猛心,不勝欣慰。但只以終身吃素,一心念佛,為惟一無二,決不更改之行為事。不食油鹽,固不...問: 迴向是隨時隨地,早中晚都迴向,還是統一到晚上一起迴向? 宏海法師答: 這是第一個問題,那我回應一下,就是...無論做消災延壽還是薦亡的佛事,印祖別具慧眼,提倡:唯念佛功德最大。這是肺腑之言,應該相信。 印祖有一些弟子有...那麼在十方如來一念的清淨涅槃的心中,佛陀的心情是怎麼樣呢?他是憐念眾生,他經常的去憫念一切的凡夫眾生,那種情...佛教傳入中國,自後漢至魏晉南北朝,有關淨土的經典翻譯不下三十餘種。淨土思想,早已發生。東晉時代道安(312-385...在雪竇寺上面有一妙高台,據說當初妙高禪師,就在那裡修行,精進用功,晝夜不息。因為一個人的精力有限,日子久了,...念佛之人,必須孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業,又須父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、婦順、主仁、僕忠,恪...看看印光大師他把這個信願講出什麼條件。他說:淨土宗的人絕對不可以悠悠泛泛、敷衍了事。 悠悠泛泛是什麼意思呢?...
即心是佛
【佛學大辭典】
上篇:即心即佛 | 下篇:即心念佛 |
(地名)Vidhāra,山名。慧苑音義上曰:鞞,此雲種種也。陀梨,亦曰陀羅。此雲持也。謂此山中能持種種眾寶及諸華葉...