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為天台宗十乘觀法所觀之境。又作止觀十境、十種觀境。即:(一)陰界入境,又作陰入界境、陰入境、陰妄境。即以五陰、...(名數)一境界愛。臨終時,於眷屬家財等之愛著心也。二自體愛,臨終時,於吾身體之愛著心也。三當生愛,臨終時,於...【預流向補特伽羅】 p1233 雜集論十三卷六頁云:預流向補特伽羅者:謂住順抉擇分位,及住見道十五心剎那位。此中意...為佛之德號。佛德圓滿無缺,猶如滿月,故以滿月喻之。往生拾因(大八四·九八上):「諸法因緣不可思議,若定水澄淨...(書名)五卷,唐智儼述。卷首內題曰於大方廣華嚴經中搜玄分齊通智方軌,各卷之終有華嚴經略疏,普通略曰搜玄記。隨...(術語)小乘律中見聞疑之肉為不清淨,禁食之。大乘教則無論淨不淨總制之,...【福盡】 p1282 雜集論六卷五頁云:云何福盡?謂非時死。卽非福死。此約非時沒說。以彼有情、貪著定味,福力減盡;...位於四川峨眉金頂。為峨眉山古寺之一,山多雷火,雖經歷代修葺,仍屢建屢廢。正殿永明華藏寺,殿後原有銅造佛殿一幢...凡四卷。華嚴宗二祖智儼(602~668)六十二歲以後所作。又稱華嚴經內章門等雜孔目章、華嚴經孔目章、孔目章。收於大...亦名:持故房與道俗治法 羯磨疏·集法緣成篇:「持故房與道俗治法,僧房久故,治葺須人,前(差比丘修理房法)但薄...為金剛法界宮與光明心殿之合稱。前者為宣說大日經之會座,後者為宣說金剛頂經之會場。兩者合之,即指法界宮中之光明...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...注重躬行,檢點身心 少年學佛,必須要敦倫盡分(即實行孝弟忠信禮義廉恥等),閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。深信...戰勝煩惱困苦最勝行。我們修忍辱度又是能夠戰勝我們煩惱困苦的最殊勝的苦行。什麼是苦行?不是說我們吃得很差,穿得...托 指出家僧以手持缽,乞求布施。佛陀製定托缽,令出家眾不得從事生計營業,亦不可蓄存財富物資,惟以延續色身、長...問: 關於臨終往生是否需要正念,是否平時具足信願持名,臨終無論什麼情況,都可以往生呢? 大安法師答: 對這個問題...(有一個姑娘失戀以後到廟裡來要出家,師父和她說出家要考察一年以上,你能吃苦,是真信仰,以後才能談出家剃度。像...眼下北京一直處於雲山霧罩之中。前所未有的嚴重霧霾籠罩了整個華北地區,涉及面積達到140多萬平方公里。數以億計的...過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,城中有位大富長者,娶了名門貴族之女為妻。長者還特別聘請城中最好的樂師,...問: 弟子對念佛法門起初特別有信心,但是隨著個人閱歷的增長,慢慢地好像沒有信心了。請問如何生起真實的不會退失...
等流
【唯識名詞白話辭典】
【等流】等者等同之義;流者流類之義。等流,即同一流類之義,簡單的說,果同於因稱等流。《俱舍論》卷二十一載:『無慚、慳、掉舉,是貪之等流。』即謂無慚等系由貪所流出,以無慚等皆為具有同於『貪』之法,故稱等流。
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(術語)菩薩之舊譯。三教指歸二曰:菩薩,古維摩經翻高士。...