佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)華嚴宗於佛一代之教法,由其教義之分際,分為五教。就其五教更分別所立之宗旨,而為十宗。五教之判,自初祖...比丘離諸貪求,常行乞食,以資色身,助成道業。...亦名:論法白 羯磨疏·集法緣成篇:「論法白者,僧徒創聚,本事須和。若不白告,無由顯意也。」濟緣記釋云:「論法...(一)北魏僧。生卒年不詳。初隨從長安鳩摩羅什學諸經論,尤擅長成實論、毗曇、涅槃經等。曾參與羅什之譯經。於羅什示...即執著眾生為實有之妄見。其義同於「我見」。我見,即妄計五蘊假和合之身為實我之謬見。金剛經(大八·七五二中):...【阿羅漢】 p0775 成唯識論三卷七頁云:此中所說阿羅漢者:通攝三乘無學果位。皆已永害煩惱賊故。應受世間妙供...(地名)南海諸國之總稱。如今之爪哇及附近諸島皆是也。寄歸傳一曰:唯崑崙卷頭體黑。宋高僧傳一曰:附崑崙船,離南...又名一坐食,即一日只在午前食一餐。...(術語)凡一佛出世則以其佛為本,立正法,像法,末法之三時。然諸經皆說正像之二時,大悲經獨說正像末三時。又如雜...【欲界系色界系無色界系】 p0990 大毗婆沙論五十二卷十四頁云:何故名欲界系、色界系、無色界系耶?答:繫在欲故,...(一)指一字咒。諸佛之神咒有大咒、小咒、一字咒等三種,一字咒又稱心咒。心者,真實精要之義,與心經之「心」同義。...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...淨宗以信願持名為宗,以往生西方淨土為趣。念佛法門雖是大乘特別法門,然並不違異於大乘通途之因果律。西方極樂世界...《法句經》中有兩個小故事,跟大家分享一下: 第一個小故事: 從前有一位太子,內心充滿了慈悲,樂善好施,他把王宮...剃除鬚髮,身著染衣是佛教僧侶最顯著的標誌 剃除鬚髮的出家儀式,自佛世至今二千多年來都沒有改變,但是在僧服卻依...菩薩曰:心行處滅,是諸佛常住真心。心行處有,是眾生生死業心。其間不容絲發。若汝等能綿密加工,使此心無些子空隙...很多居士會認為:我沒有時間修行。因為我要去掙錢,等我掙了很多錢之後,就可以供養三寶,可以為佛教作貢獻。佛經裡...法國記錄片《微觀世界》中有這樣一個場景: 一隻屎殼郎,堆著一個糞球,在並不平坦的山路上奔走著,路上有許許多多...學佛者當從恭敬之中求,尤其是對出家師父。為說明此事,我講幾個故事給大家聽:有一次,唐太宗李世民對玄奘大師說,...明末清初時,有見月律師,傳三昧老人衣缽,繼主千華(即寶華山)專事宏律。三昧老人,從行門入手,一生持律謹嚴!臨...
華光范禪師
【五燈會元】
衡州華光范禪師,僧問:「如何是無縫塔?」師指僧堂曰:「此間僧堂無門戶。」問僧:「曾到紫陵麼?」曰:「曾到。」師曰:「曾到鹿門麼?」曰:「曾到。」師曰:「嗣紫陵即是,嗣鹿門即是?」曰:「即今嗣和尚得麼?」師曰:「人情不打,即不可便打。」問:「非隱顯處是和尚,那個是某甲?」師曰:「盡乾坤無一不是。曰:「此猶是和尚,那個是某甲?」師曰:「木人石女笑分明。」
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【三不退屈】 菩薩修唯識行,有三退屈,成唯識論卷九,有三不退屈說,意思是修勝行時,有三退屈,如果以三事練磨其...