大毗婆沙論九十八卷四頁云:問:何故名左?左是何義?答:意樂左故;墮左品故;說名為左。即是偏僻用非便義。復次彼於解脫正理善品,皆違越故;說名為左。復次不吉祥故;說名為左。如有於佛賢聖制多及天靈廟,不右纏者;以不吉祥,故名為左。復次用非巧便,故名為左。如世見有諸用左人,咸謂此人非巧便者。復次所行不正,故名為左。如說外道是左道人。所說所行,皆不正故。
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亦名:妄語戒人重餘輕 戒本疏·四波羅夷法:「問:『妄語論趣,人重餘輕者?』答:『(一、約招利解)凡欲顯招名利...亦名:提舍尼篇置四所由 子題:內外眷屬 戒本疏·四提舍尼法:「(一、總示)置四所由。凡譏過以來,不出 內外眷屬...【施等所餘波羅蜜多何緣但有四數】 p0862 瑜伽七十八卷七頁云:世尊!何因緣故,施設所餘波羅蜜多、但有四數?...子題:老病比丘、迦提賞勞離衣 行事鈔·隨戒釋相篇:「第五無因緣。(一、總標)有緣泛列七種。(二、別釋)一、別...【法雲地】 修唯識行,於第四修習位中十地的第十位。此位菩薩,總緣一切法智,能藏眾定慧功德,能覆隱如空廣大無邊...【勝處淨信】 p1103 瑜伽二十一卷四頁云:云何名為勝處淨信?謂如有一,於諸如來正覺所說法毗奈耶,得淨信。心如是...行事鈔·對施興治篇:「四分,寧以熱鐵為衣,燒爛身盡,不著信心男女衣服;寧在鐵床燒身焦爛,不受信心好床臥具;寧...(經名)佛說解夏經,一卷,趙宋法賢譯。與增一阿含二十四卷善聚品,佛說受新歲經同本。說七月十五日解夏之法。...地持經云二斷: 一、緣縛斷 謂但斷心中之惑,則於外塵境,不起貪嗔,於境雖緣,不生染著,故名緣縛斷。 二...【四大種作業次第】 p0460 瑜伽五十四卷十六頁云:復次地等諸四大種,隨其次第,麁顯應知。謂地界及果,能持最勝。...【為斷故受受諸飲食】 p1177 瑜伽二十三卷十六頁云:云何名為為斷故受受諸飲食?謂如有一、由過去世、食不知量,食...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...印光大師(1861~1940)是中國漢傳佛教淨土宗的第十三代祖師,弱冠出家,禮終南山道純禪師為和尚。曾輾轉行腳至皖南...有一天,有學僧問慧日法安禪師:如何是和尚為人一句?法安禪師說:狗走抖擻口。 學僧又問:禪師說的是什麼意思呢?...當人出生以後,不僅要面對生存的問題,還要去面對社會與人群,誰都難以避免,畢竟人是群體的動物。人生的範疇是廣泛...佛住在王舍城迦蘭陀竹園的時候,有一天傍晚時分,目連尊者從禪定起來後,就到恆河水邊經行,看到餓鬼道的眾生,每個...問: 弟子想受五戒,又害怕犯了戒律尤其是妄語,所以遲遲不敢受戒怎麼辦?受五戒是否很重要?受了五戒之後是否可以...男女的地位是平等的:女子絕對不是男子的寄生蟲;男子絕對不是女子的牛馬。家庭的組織,是雙方分工合作的,各有長處...問: 念佛的感受有深有淺,是什麼原因呢? 常敏法師答: 是每個人與阿彌陀佛的緣分不一樣。所以表現各不相同。南無...修禪修心,倘若自己心中對禪理一知半解,只憑嘴上空說,沒有任何意義。對於禪機的參悟需要一顆玲瓏的禪心,與佛學融...
左慧
【法相辭典】
【左慧】 p0528
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(術語)心識遊行所對之境而解了之也。俱舍光記一之餘曰:言行解者,唯是心等作用差別。(中略)作用名行解,影像名...