大毗婆沙論一百九十八卷二頁云:問:他世是不現見;說無可爾。此世,現見;何故言無?答:彼諸外道,無明所盲。於現見事,亦復非撥。不應責無明者愚,盲者墮坑。復有說者;彼諸外道,但謗因果;不謗法體。無此世者:謂無此世為他世因,或無此世為他世果。無他世者:謂無他世為此世因,或無他世為此世果。又云:尊者世友說曰:有諸外道,天暴雨時,見諸浮泡;便作是念:此從何來,滅至何所。但因水雨,忽起忽滅。如是有情,緣合故生,緣離故死。不從前世,來至此生;亦非此生,往至後世。便決定說:無此世,無他世。
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無此世他世
【法相辭典】
【無此世他世】 p1071
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【不靜語】 p0318 瑜伽八卷十三頁云:為勝聽者而宣說故;名不靜語。 二解 集異門論十卷六頁云:不靜語者:謂所說語...