(538~597)乃智者大師之別稱。荊州華容(湖南華容)人,俗姓陳。字德安。名智顗。十八歲出家於湘州果願寺。後入光州大蘇山,從慧思習四安樂行。曾於金陵先後開講法華經、大智度論,並宏闡禪法。後於太建七年(575)入天台山,緇白風從。開皇十一年(591),於揚州為晉王廣(即後之隋煬帝)授菩薩戒,王賜予「智者」之號。開皇十七年十一月入寂,享年六十,世稱天台大師。師一生造寺三十六所,寫經十五藏,造像十萬尊(一說八十萬尊),度僧千餘人,傳業之學士三十二人。弟子中以灌頂、智越、智璪為最著。其著述甚多,有妙法蓮華經玄義二十卷、妙法蓮華經文句二十卷、維摩經略疏十卷、金光明經文句六卷、仁王護國般若經疏五卷、菩薩戒義疏二卷、摩訶止觀十卷等。[隋天台智者大師別傳、唐高僧傳卷十七、大唐內典錄卷十](參閱「智顗」5038) p1337
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身病和心病。身病是人們身體上所發生的種種疾病;心病是人們心理上所發生的種種病態。...一來果補特伽羅者,謂於修道中已斷欲界第六品煩惱安住彼道,所以者何?由已永斷中軟品煩惱斷道究竟,建立此故。...【惱心所】 此為心所有法中的小隨煩惱心所之一.惱者惱怒,於忿恨之後,遇違逆事,因而爆怒,凶狠暴戾,有如蠍子螫...【非心異熟法】 p0716 品類足論六卷六頁云:非心異熟法云何?謂聲處及非心異熟十一處少分。...(公案)五燈會元十二長水子璇講師章曰:聞琅玡道重當世,即趨其席。值上堂次出問:清淨本然云何忽生山河大地?琅玡...(一)乃指天台宗所立十種不二法門,以顯示觀心之大綱者。湛然據智顗之法華玄義所說之十妙,賦與實踐之解釋,即由門...梵名 Vasudhārā-dhāranī。全一卷。唐代不空譯。收於大正藏第二十冊。又稱妙月長者所問經、能獲一切財寶伏藏經、...【跋陀波羅賒塞迦】 下生經云:秦言善教,此護彌勒城夜叉。...四法印之一,因實相是無始以來佛佛相傳的印璽,故名實相印。一切的小乘經皆以三法印印之,一切的大乘經即以此實相印...亦名:外道從僧乞四月共住羯磨、四月共住羯磨、乞四月共住羯磨、與外道同住法 行事鈔·受戒緣集篇:「律中令度(外...結使,也簡單稱為結,它是一類能夠束縛眾生的心、結集生死,而使眾生不得出離生死流轉的煩惱。 從典籍上看,諸...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
在這娑婆世界永遠幸福快樂地生活,那只能是在童話故事中看到的一句說話,也只不過是一般人主觀意願裡頭的一種希冀而...宗教對於人生的重要,其中的道理是明顯易見的,它是人類精神生活中極重要的一環,對於人生的鼓舞與振奮,具有無比的...
記得電影《一輪明月》裡,弘一大師未出家前,他在母親王氏去世之時,一個人落寞地在房間裡彈鋼琴,輕輕吟唱自己所作...淼鎮雖然是個小地方,但是附近的山水景色都不錯,我們常常聽到有遊客感慨,這麼漂亮的地方,東西又便宜,房價又低,...
佛教是一個非常重視青年的宗教,佛菩薩的聖像中,大都沒有鬍鬚,幾乎沒有皺紋,是象徵青年的意思。所有的菩薩聖像都...
我們內心的一種造作的功能,佛陀說就像一個暴流,就是一個從高山上,流下一種快速的水流。 這個水流的性質有兩個:...
當今社會,人們急速向城市集中,都市街頭行色匆匆,而田間地頭日出而作、日落而歸的人群卻大幅度減少。現代社會步入...
參究這件事,要念念分明,心心清澈;念念分明則無妄想,心心清澈則無昏沉。衹要分明,妄想不除而自除;衹要清澈,昏...
天台大師
【佛光大辭典】
上篇:天台三教 | 下篇:天台小止觀 |
(術語)有無四句之一。計我與五蘊身皆無之外道見,名為無句,即斷見也。...
二種病
一來果補特伽羅
惱心所
非心異熟法
琅玡山河
十不二門
雨寶陀羅尼經
跋陀波羅賒塞迦
實相印
外道出家四月試之
結使
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

但念無常,活在當下
【推薦】信仰佛教的好處

自古佛門多孝子,願父母究竟安樂
這一刻急需的,下一刻也許成了累贅

佛經中出現的童男與童女

心念念相續,才能構成業力

諸法無自性,一切皆無永恆
