巴利名 Vācissara。錫蘭之學僧。十二世紀後半葉,於錫蘭王波洛卡摩婆訶一世(巴 Parakkamabāhu I)時代,為長老舍利弗(巴 Sāriputta)之門下,以註釋家馳名。生平事蹟不詳,但據小王統史(巴 Cūlavajsa, 81)所載,十三世紀前半葉,在錫蘭王毘舍耶婆訶三世(巴 Vijayabāhu III)之治世中,烏阿笈薩拉長老為避兵禍,將佛缽及佛齒從首都普拉提(Pulatthi)移至佝特瑪拉山(Kotthumala)麓,赴南印度,後應毘舍耶婆訶王之招請而歸國,參與佛缽佛齒大供養會。或謂小王統史中之烏阿笈薩拉與伐其沙拉為同一人,然詳情不明。著有境界莊嚴攝、達磨悉利(巴 Dhammasiri)之根本學之註釋(巴 Mūlasikkhā-abhinava-tīkā)、卡瑪(巴 Khema)之名色抄之註釋(巴 Khema-ppakarana-tīkā)等。[G.P. Malalase kera: Dictionary of Pāli proper Names] p2160
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【起如是見】 p0937 瑜伽八卷十四頁云:起如是見者:此顯自心忍可欲樂當所說義。...(人名)蓮社七祖之第四祖,唐大歷二年止於衡州之靈峰寺,慈忍戒定,當時之宗師也。嘗於僧堂之食缽中現一寺題曰大聖...位於韓國京畿道高陽郡神道面之北漢山城內重興洞。乃高麗末期僧普愚於忠惠王復位二年(1341)所建。其後一度荒廢,直...(術語)纏縛有情而使不自在之生死苦報也。...(術語)三寶及戒之四證淨法總收於信戒之二種。蓋三寶淨者,以信為體,戒淨即為戒也。俱舍論二十五曰:由所信別故名...(名數)一真等流,以善性惡性無記性為因,所引善惡無記同類之果,與因性真實同者,故名為真等流。二假等流,如前世...台灣佛教名剎。位於高雄縣大樹鄉境內,佔地五十餘公頃。1967年,由星雲大師開山創建。為綜合教育、慈善、文化、朝聖...【數論外道】 p1334 成唯識論述記四卷十九頁云:謂有外道,名劫比羅。古云:釋毗羅。訛也。此雲黃赤。鬢髮面色,幷...指諸天、龍神、夜叉。為八部眾中之三者,其中,夜叉乃住於空中或地上,以威勢惱害人或守護正法之鬼類。 p1369...法華七喻之一。法華經卷二譬喻品載,有大長者,財富無量,某日,宅舍起火,長者之諸子於火宅內樂著嬉戲,不知不覺。...五陰所具之五十種惡。(一)識陰有八種,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。(二)受、想二陰隨...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...勿近愚癡人、應與智者交、尊敬有德者、是為最吉祥! 不要親近愚癡的人,應該和有智慧的人打交道;要尊敬有道德的人...三條魚的寓言十分耐人尋味。古時候,波羅奈河裡有三條魚,名叫大思、小思和中思。它們沿著河從森林游到有人煙的地方...【原文】: 證心大德。問心要於予。予曰。心要莫若念佛。壽昌雲。念佛心即是佛。蓋現前一念之心。無性緣生。緣生無...我們在世間,猶如蛆在糞坑裡,囚在監牢裡,苦得了不得。往生西方,如出糞坑監牢,到清淨安樂逍遙自在之家鄉,何可怕...【淨土起信一:淨土之說,多見於日用之間。而其餘功,乃見於身後。不知者,止以為身後之事而已。殊不知其大有益於生...往生一「往」不退,「生」活在清淨快樂的佛世界 我們常常說要往生極樂,但是很多人都不明白「往生」的意義,所以嘴...宋儒竊取佛經心性奧義,以宏闡儒道。深恐後人學佛,以致儒教門庭冷落,遂以得於人者,反謂人不我若。乃曲為闢駁,謂...我們常說的五行為五元運行之意。指水、火、木、金、土。以此五數於天地間運行不息,稱為五行;其為萬物化育生成要素...
伐其沙拉
【佛光大辭典】
上篇:伐裡沙 | 下篇:伐闍羅弗多羅 |
(術語)外界之事物來,與自體以感觸,謂之緣。應其緣而自體動作,謂之隨緣。如水應風之緣而起波。真如之於諸法,佛...