衣,即指衣缽;單,即書寫人名之小紅紙片。據禪林象器箋座位門記載,僧堂中,各人座席之壁上皆貼有名單,稱之為單位,其上可掛置衣缽,故又以衣單為座席之代稱。又作單席。禪苑清規卷十「百丈規繩頌」(卍續一一一·四六七下):「自己衣單下,尋常要整齊。」 p2569
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謂依出家遠離所生善法。所起心住等住。近住安住。不散不亂。攝正等持。心一境性。是名定根。復次學定無學定。及一切...(術語)離貪慾,淫慾也。法華經普門品曰:若有眾生多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。四十二章經曰:離欲寂...【世俗正智】 p0510 大毗婆沙論九十七卷十頁云:云何世俗正智?答:五識相應善慧,及意識相應有漏善慧。五識相應善...(一)即增勝上進,勢用強盛之心。圓覺經(大一七·九一六下):「若諸末世一切眾生,於大圓覺起增上心,當發菩薩清淨...(術語)梵語跋渠Varga,此翻品,品類之義,聚類同者為一段,稱為品也。又品別之義,彼此章段,義理差別,故名品。...(1394~1481)日本臨濟宗奇僧。法名宗純,字一休。號狂雲子,初名周建。好詠狂歌,不拘威儀,又善書畫。相傳為日本...(行事)言每月定十日持八齋戒也。此十齋日出於地藏本願經,十王經。地藏本願經如來讚歎品曰:復普廣,若未來世眾生...【相屬】 p0834 瑜伽十三卷十九頁云:相屬,謂內六處,於一身中,當知展轉互相系屬。又若此法,能引彼法,當知...【阿那含果】 梵語阿那含,華言不來,即第三果也。謂此人斷欲界後三品思惑盡,更不來欲界受生,故名不來。...(衣服)台家謂為袍裳,世作法服者誤,以三衣名為法服故也。...(雜名)五大虛空藏菩薩之五字真言也。具曰成就富貴金剛虛空藏鉤召五字明王, 之五字也。見瑜祇經金剛吉祥大成就品...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...問: 道人感覺像是有一個出離的部分;我們還是要成為一個正常人,好像又要入世扮演我現在的角色;可是我現在扮演現...問: 什麼叫如來? 慧律法師答: 如來就是佛,佛就是如來,成如實之道來度化眾生。諸法畢竟空叫做如,萬法不可得,...不論是世間法還是出世間法,要想成就,都要從信字開始。比如說,我相信這裡有個普陀山,相信這裡有跟我相應的因緣,...爾時八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩,在大會中即從座起,頂禮佛足,而白佛言:世尊!如我等輩所修功業,久成...修行學佛就是要向佛學習。從身口意開始,學佛的身、學佛的口、學佛的意。學佛的身就是學佛的行為,行住坐臥怎樣達到...鬼逼禪師,本來是個專門趕經懺的和尚,每每忙到三更半夜,才踩著月光歸去。 某一晚,他剛趕完一堂經懺,回程中路過...問: 法師,惜福和修行有什麼直接的關係嗎? 慧廣法師答: 以前聖嚴法師講過這樣一個公案:在日本的大本願寺,有一...在千百年來東方的傳統春節文化裡,親朋好友之間新年第一次見面最常說的一句話就是恭喜發財!寓意著對新的一年的財運...
衣單
【佛光大辭典】
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《增一阿含經》,五十一卷,苻秦建元二十一年(385)兜佉勒國沙門曇摩難提譯。此經是印度北方所傳《四阿含經》中的一...