即唐代之名士裴休。氏為河南濟源(一說山西聞喜)人,字公美。生卒年不詳。先後任官監察御史、戶部侍郎兼諸道鹽鐵轉運使、昭義節度使、河東節度使兼鳳翔尹等,卒於吏部尚書太子少師。享年七十四。裴休資性寬惠,志操堅正,擅長文章、書法,尤精研佛法,嘗與唐末溈仰宗之祖溈山靈祐論究玄旨,又隨華嚴宗五祖圭峰宗密研學華嚴,中年以後不食葷腥,而以齋居焚香、誦經讚唄為法樂,世人美稱為河東大士。(參閱「裴休」5912) p3335
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(術語)對於斷見思惑離三界,於界外淨土受變易生死之法身菩薩教斷無明而成佛之法門也。天台立四教,藏通之二教為界...【惡因論】 p1158 瑜伽八十九卷十六頁云:此中施設惡因論者:謂如有一、起如是見,立如是論:若有士夫補特伽羅、諸...【唯識九難】 這是小乘外道,對萬法唯識教理所提出的九種質難。《成唯識論》卷九載其問答:一、唯識所因難︰此乃據...(1600~1661)明末曹洞宗僧。南海(廣東)人,俗姓陸。號宗寶,別名空隱。世稱空隱宗寶、宗寶道獨禪師。六歲喪父,...(衣服)一作衲衣。雲糞掃衣。拾取人棄不顧與糞掃均之賤物,縫納為法衣,故名糞掃衣,亦名納衣。比丘著之,十二頭陀...【二法能令作者得自他利】 p0045 瑜伽十三卷二十三頁云:又有二法,能令作者得自他利。一、居遠離者,心常安定...(名數)又曰五種不還,五種般。那含者阿那含之略,譯言不還。般者般涅槃之略,入涅槃之義也。...天台宗所立四土之一。即阿羅漢、辟支佛及地前菩薩所居之土。以彼等所修為方便道,斷盡通惑,故稱方便;然彼等尚未斷...五種出世間之食。乃長養聖者慧命善根之五種法食。即:(一)念食,謂修行者常持正念,長養一切善根。(二)法喜食,謂修...見煩惱與愛煩惱之併稱。又作見著二法。見煩惱,指我見、邪見等一切迷理之惑;愛煩惱,指貪慾、瞋恚等一切迷事之惑。...(Adam)波斯人。景教大秦寺僧。任中國教父、鄉主教、長老等職。為唐建中二年(781)所立景教流行中國碑頌並序之作...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...問: 尊敬的師父您好,現如今人與人之間有好多矛盾,這矛盾產生的原因是什麼呢? 慧廣法師答: 如果你仔細觀察生活...
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傳某師因感女眾塵俗習染太深,又乏男眾果斷不畏的氣魄,請示老和尚,如是女眾出家要成辦道業,是否也希望渺茫? 老...四川人愛泡泡菜,其製作的關鍵就是要把蔬菜裝在罈子裡密閉後存放。在存放過程中,通過密閉而產生厭氧反應,生出一種...
【原文】 所謂貴人者,非爵尊位顯,學富五車之謂也。謂其能去乎賤態也,謂其能去同乎禽獸之賤態也。賤何在。曰貪,...末學曾看過某大德著的《現代社會修積功德的十件善事》,也看過《介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法》等類似修積福德...施舍財物是富貴的正因,拚命工作只不過是導致富貴的一種助緣而已。假如過去(世)沒有布施,今生再怎麼努力賺錢,也...
河東大士
【佛光大辭典】
上篇:河出圖洛出書 | 下篇:河神小婢 |
(人名)Sudāya,Sudāna,又作須陀,須陀那,沙彌名。譯曰善施。俱舍光記十四曰:蘇陀夷,此雲善施。年始七歲。佛...
界外教
惡因論
唯識九難
道獨
納衣
二法能令作者得自他利
五種那含
方便有餘土
五食
見愛煩惱
景淨
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
人與人之間的矛盾是如何產生的
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