(?~73)梵名 Kā?yapa-mātavga。我國佛教之初傳入者。中印度人。又稱攝摩騰、竺攝摩騰、竺葉摩騰。略稱摩騰。生於婆羅門家,博通大小乘經典,嘗至西印度一小國講金光明經,由此因緣遂使該國免於刀兵之禍。後漢永平十年(67),應明帝之請,與竺法蘭攜經卷與佛像至洛陽,住於明帝為其所建之白馬寺,兩人合譯四十二章經,為我國譯經之濫觴,亦為東土有佛法之始。永平十四年正月一日,五嶽八山之道士褚善信等六百九十人上表,請帝火驗佛道二教之優劣。同月十五日,帝集眾於壇上,驗燒二教經典,道教之書盡成灰燼,而佛經毫無損壞,摩騰與法蘭乃出而宣揚佛德,凡見聞者,皆相率皈依佛門。永平十六年,示寂於洛陽,年壽不詳。一說此人最早見於北齊王琰之「冥祥記」,而未見載於早期文獻道安編纂之經錄及四十二章經序、理惑論等,故不可信。[梁高僧傳卷一、出三藏記集卷二、歷代三寶紀卷四、佛祖統紀卷三十五、後漢書卷四十二] p3971
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迦葉摩騰
【佛光大辭典】
上篇:迦葉倒卻剎竿 | 下篇:迦鳩駛樹 |
(修法)佛眼尊之修法也。佛眼尊為佛母,故云明妃。大毗盧遮那佛眼修行儀軌有佛眼明妃之目。瑜祇經佛眼尊之所說有五...