為後代師家所譔述之著作。即後世師僧之撰述、註疏等,而與佛所說之經、菩薩阿羅漢所造之論相對稱。 p4099
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為「理具」之對稱。系天台宗之教義。天台宗謂真理(法性之理體)圓具三千諸法,此三千諸法以染淨等之諸緣而有差別相...(雜語)自子院稱本院。或稱自坊為本坊。...(一)覺悟自我本具之佛性。三覺之一。(參閱「自覺覺他」2537) (二)(?~1117)宋代曹洞宗僧。青州(山東益都)人...全一卷。乃禪宗初祖菩提達摩之語錄。本書於近代始被發現,尚無定本,目前所有之原本計有:(一)朝鮮本菩提達摩四行論...【我見由二種相六轉現行】 p0651 瑜伽八十七卷十一頁云:又卽此見,由二種相,六轉現行。一、由世故,二、由慢...(術語)善惡之業,必引苦樂之果,如天道之自然,故曰業天。儒所謂天道,即佛之業道也。無量壽經下曰:天道自然。日...即寶華佛。大智度論卷九(大二五·一二四下):「寶華佛生時,一切身邊有種種華色光明,故名寶華太子。」 p6755...【風遍處】 p0877 集異門論十九卷十四頁云:問:風遍處定,加行云何?修觀行者、由何方便,而能證入風遍處定?...(人名)唐吉州青原山行思禪師。出家後,詣曹溪謁六祖。祖深器之,為會下之首。師既得道,住青原山靜居寺。僧問:如...【決定業】 為『不定業』的對稱。《俱舍論》卷十五舉出四業,除不定業外,決定業分為順現法受業、順次生受業、順後...指觀世音菩薩為應各類眾生之根機,而示現三十三種相。(參閱「三十二應」511、「三十三身」513) p861...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...這以下是關鍵了理觀的智慧。前面是講到原因,就是因緣的善行。所有的因緣,理論上都可以成佛,但是如果你要快速成佛...世間最可慘者,莫甚於死,而且舉世之人,無一能倖免者,以故有心欲自利利人者,不可不早為之計慮也。《臨終三大要》...色身無常 世上沒人願意生病,人人都怕病,上至帝王,下至平民,但是現在各式各樣的病充斥了整個社會。病菌不斷地進...居士既能發露懺悔。於淨土法門,最易相應。所謂心淨則佛土淨也。然既知非,又肯發露懺悔,必須改過遷善。若不改過遷...每當在電影、電視劇目中出現和尚的形象時,總見那頭頂上十二個很顯眼的香疤。電影《少林寺》反映十八棍僧救唐王的故...佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法度眾時,有一天為比丘們開示:過去,帝釋天王釋提桓因,告知居住在三十三天的天界子...過去,佛陀曾在毘舍離國彌猴池側的重閣講堂弘法。一天,有位比丘前來謁見佛陀,至誠頂禮後請示:世尊!帝釋天王以何...釋迦牟尼佛在羅閱祇竹林精舍弘化時,當時有無數已證得道果的弟子為常隨眾。國內有一位婆羅門,貧窮睏乏,無錢又無食...
師釋
【佛光大辭典】
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(術語)十王為六欲四禪之王,初地之菩薩,為四天王,乃至第十地之菩薩為第四禪天之王而化益有情。此十王之果報對於...