烏荼,梵名 Odra。東印度之古國名,其地相當於今之奧立沙(Orīssa),每被誤為烏萇國。據大唐西域記卷十所載,其地氣候溫暑,風俗獷烈,人貌魁梧,頗為好學,篤信佛法,有伽藍百餘所,僧徒萬餘人,皆習大乘教法。其國東南境臨海濱,有折利呾羅城,週二十餘里,為入海商人、遠方旅客往來之要道。其城堅峻,多諸奇寶。國之西南境有康度山(梵 Khandagiri),與北方之優陀耶山(梵 Udayagiri)夾國道而相對。山中多石窟,同屬耆那教遺跡,開鑿年代為西元前二世紀頃。玄奘西遊時,其國佛教盛行,唐德宗貞元十一年(795),烏荼國王親筆書寫梵本四十華嚴經上貢唐室。[大慈恩寺三藏法師傳卷四、解說西域記、東南印度諸國の研究] p4179
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(術語)五住地惑之一。總稱屬於欲界之一切思惑,思惑之中,愛惑最重,故云欲愛住地。...(名數)一欲取,於色聲香味等五塵之境,貪慾取著也。二見取,於五蘊之法妄計取著我見邊見等也。三戒取,如外道之狗...【自內邪執】 p0599 瑜伽八十五卷十一頁云:自內邪執者:謂獨處空閑,不正分別,為依止故;執有實我,或見邪執...指一心專思於佛。往生論(大二六·二三一中):「心常作願,一心專念,畢竟往生安樂國土。」觀無量壽佛經疏卷四(大...【十二有支流轉門】 十二有支流轉門,是順觀十二因緣,即有情生命流轉的因果,如《緣起經》曰:『依此有故彼有,此...訖利多,梵名 Krīta,意譯為買得,奴隸之意。依大唐西域記卷三所載,阿難弟子末田底迦阿羅漢於迦濕彌羅國建立五百...聲聞乘補特伽羅者,謂住聲聞法性若定不定性是鈍根,自求解脫發弘正願,修厭離貪解脫意樂,以聲聞藏為所緣境,精進修...(術語)又曰金剛網。護摩壇上界之結界也。...【愚夫數】 p1251 法蘊足論九卷十三頁云:阿難陀言:齊何施設諸愚夫數?佛言:若有於界處蘊及於緣起處非處法,不善...【摩尼】 或云踰摩。應法師云:正雲末尼,即珠之總名也。此雲離垢,此寶光淨,不為垢穢所染。或加梵字,顯其淨...意謂恆河沙之世界,即指無量無數之佛世界。金剛般若經(大八·七五一中):「諸恆河所有沙數佛世界,如是寧為多不?...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...【普廣。若有善男子。善女人。或彩畫形像。或土石膠漆。金銀銅鐵。作此菩薩。一瞻一禮者。是人百返生於三十三天。永...心向素食亦是放下屠刀的一種形式,對於自己的精神宣示不再沉淪於物質的深淵。黃怡 吃素與否,關乎人對生命的態度...第四行願:懺悔業障願。 這個懺,原來也叫懺摩,是梵文和中文結合,翻譯中文叫悔過,所以懺的意思就是發露自己原先...去年和今年的九月,末學去大慶接受由淨界法師親自傳授的菩薩戒,師父一再強調要守好十重戒,其中尤其對酒戒做了嚴格...一位修行僧來到施主家,見對方正用楊枝漱口,並把牛黃塗在前額,頭頂戴著貝殼,手拿毗勒果高高舉起,然後貼在額上,...今天接著講《入道安心要方便法門》。四祖道信大師說:略舉安心,不可具盡,其中善巧,出自方寸。上面講過的話,都是...有句話說:「泥人還有個土性。」意思是指,連泥塑的娃娃都有自己的脾氣,人怎麼可能沒有呢?所以,人會發脾氣、會鬧...王先生是一個公司的董事長,生意做得非常成功。 他的個性比較嚴肅保守,沒有什麼知心的朋友。每天忙完公事,回家吃...
烏荼國
【佛光大辭典】
上篇:烏焉成馬 | 下篇:烏瑟膩沙最勝尊 |
新譯作尋伺,舊譯作覺觀,粗思名覺,細思名觀,二者都能擾亂定心。...