因明用語。有非有,部分有、部分無之意。因明中,宗異品部分具有「能立法」之義,部分不具「能立法」之義者,稱為異品有非有。例如勝論師對聲論師立「聲為勤勇無間所發(宗,命題),無常性故(因,理由)」之論式,其中,「勤勇無間所發」為「所立法」,「無常」為「能立法」。於此論式中,凡不具有勤勇無間所發之性質者(如空、電等)皆屬宗異品;而「空」不具有勤勇無間所發之性質,亦不具有無常之性質,故為「異品非有」,「電」不具有勤勇無間所發之性質,然具有無常之性質,故為「異品有」。如是同於宗異品中,部分具有能立法之無常性,部分則不具,故稱異品有非有。 p5154
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【不死】 p0317 雜集論八卷十六頁云:何故此滅,復名不死?永無生故。諸無生者,必不死故。...(術語)非自己之妻妾而淫之曰邪淫。五戒之一。...日月燈明,梵名 Candra-sūrya-pradīpa。又作燈明佛。乃於過去世中出現宣說法華經之佛。其光明在天如日月,在地如...指白色僧衣。又作白袈裟。據四分律卷十六、十誦律卷十五、五分律卷九等所載,佛制袈裟之色,係以青、黑、木蘭(茜色...【扇搋迦等不許出家受戒】 p0948 瑜伽五十三卷八頁云:問:何故不許扇搋迦、半擇迦、出家,及受具足戒耶?答:...【傍生趣】 p1188 集異門論十一卷十六頁云:云何傍生趣?答:諸有傍生、一性一類眾同分等依得事得處得,若諸所有生...(雜名)三沙彌之一。正應沙彌之年齡者。即自十四歲至十九之沙彌也。行事鈔資持記下四之二曰:應法者,正合沙彌位也...(地名)Anavatapta,舊稱阿耨達,阿那陀答多,阿那阿達多,阿那婆達多。新稱阿那婆答多。譯曰無熱。西域記一曰:贍...(經名)佛說九色鹿經一卷。吳支謙譯。說世尊往昔為九色之鹿王而行忍辱之事。...羯磨疏·立章懸判:「大眾者,但明四人,若過四也。」(業疏記卷二·二二·一○)...凡十八卷。著作及印行年代不詳。集錄日本文安、寶德、文明等年代,論議天台教義之作。分為六篇,計佛部、五時部、教...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...五方佛代表五種智慧,五方佛各住一方,依願修行,最終都修成了菩提正果,併稱五智如來。佛認為:修行人僅僅依靠念誦...兜率從悅禪師,參訪密行的清素禪師,非常禮敬,有一次因食荔枝,經過清素禪師的窗口就很恭敬的說道:長老!這是家鄉...
這一點當然古人講了很多,就是說,要往生你必須感應道交。我們是怎麼跟佛陀感應道交?當然是心。你嘴巴那句佛號是心...
一、道高益安,勢高益危 道德愈高尚則愈安全,權勢愈高則愈是危險。 追求權勢地位,高處不勝寒,爬得越高,摔得越重...
世人愚迷,不見般若。口說般若,心中常愚。常自言我修般若,念念說空,不識真空。般若無形相,智慧心即是;若作如是...《大寶積經》中,佛陀對彌勒佛說:應當觀察喜歡睡覺的人的二十種過失: 彌勒,云何名為,樂於睡眠,二十種過: 一者...
參禪人,首知瞋怒,為傷身害命之淵府,並不費大事。見人與我不利,聞人與我有害,即惡言一句,眼珠一翻,大臉一紅,...問: 懷孕以後怎樣才能讓胎兒福慧增長?坐月子時飲食怎樣安排? 大安法師答: 怎麼使胎兒福慧增長?胎教。胎教自古...
異品有非有
【佛光大辭典】
上篇:異品有 | 下篇:異品遍無性 |
(術語)漏失戒律而不守持也。即破戒。大集經九曰:若無淨持戒,漏戒比丘以為無上。若無漏戒,剃除鬚髮,身著袈裟,...
不死
邪淫
日月燈明佛
白衲
扇搋迦等不許出家受戒
傍生趣
應法沙彌
阿耨達
九色鹿經
大眾
闇囈集
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】佛說阿彌陀經
五方佛
要學佛道,先結人緣

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