凡二卷。龍勝(梵 Nāgārjuna,龍樹)菩薩造,無著菩薩釋,北魏般若流支譯。全名順中論義入大般若波羅蜜經初品法門。收於大正藏第三十冊。本論系解釋龍樹所造中論一書中之根本問題「八不」及「戲論」之要義,並破斥偏執空、有二端之迷執。[中觀論疏卷一本、開元釋教錄卷六、卷十二、歷代三寶紀卷九、法經錄卷五、貞元新定釋教目錄卷九] p5353
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【能作因】 為小乘所立諸法生起的六因之一。一法生起時,除其自體外,餘一切法不障礙其生故,即以一切法為能作因之...言學處耶。所言學者。謂於五處。未滿為滿。恆勤堅正。修習加行。故名為學。所言處者。即離殺等。是學所依。故名為處...(術語)四難之一。得聞正法為難也。...子題:不得衣日則無相染 行事鈔·隨戒釋相篇:「四分中,若初日得衣,二日不得,乃至十日,通皆不犯。如是等類,具...(565~633)梵名 Prabhākaramitra。中印度摩揭陀國人。又作波羅頗蜜多羅、波頗蜜多羅。或略稱波頗。意譯作明知識...【小心與大心】 p0235 俱舍論二十六卷六頁云:小心者:謂染心。少淨品者所好習故。大心者:謂善心。多淨品者所好習...南宋臨濟宗楊岐派僧。號僧挺。為竹庵士圭之法嗣。嘗任福建福州鼓山寺藏主,故號賾藏主。紹興年間(1131~1162),編...(儀式)屈膝而坐也。文殊師利根本大教王經金翅鳥王品曰:作龍座而坐(貼膝坐也)。...獨覺現觀者,謂前所說七種現觀,不由他音而證得故,名獨覺現觀。...(書名)佛滅後三百年末,迦多衍尼子造,唐玄奘譯,二十卷。六足論義門少,發智論最廣,故後代論師以被六論為足,發...(術語)念誦八名普密陀羅尼經之勤行法也。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...俱舍宗 自佛滅後百年餘,佛教產生異議而逐漸分裂,義學紛紜。直至佛滅後九百年初,世親造《俱舍論》,又九百年中,...【弟以闡提出家,自揣根性庸劣,罪業洪深。故於宗教二途,概不敢妄行染指。惟於仗佛慈力,帶業往生一法,頗生信向。...佛陀游化到舍衛國,居住在勝林給孤獨園。有一天,佛陀問比丘們:有一個貪慾心很重的窮人,他心中貪戀著物質,是不是...但是我們這些煩惱習氣也不是一生養成的,過去無量劫來生生世世養成的這種貪瞋癡慢種種的習氣。現在要發心作佛,那就...韋婆多是一個很愛說警告語的比丘尼,她為了滿足自己的欲求,常常以警告來阻止別人去獲得。 她雖然出家受具足戒,但...在《大乘起信論》講到這個菩提心(整個大乘佛法的根本思想是菩提心),諸位受了菩薩戒也知道,你失掉了菩提心,你所...富貴是用恭敬心布施財物得來的果報。而福大小完全在下面這四個因素: (一)布施的東西,(二)布施的對像 (三)布...(第一講) 各位法師慈悲,各位有緣們吉祥,諸位下午好。 今天菩薩加被。感謝咱們普陀佛協弘法部的邀請。可以說是再...
順中論
【佛光大辭典】
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【於食無有厭足所作過患】 p0753 瑜伽二十三卷九頁云:云何於食無有厭足所作過患?謂諸國王剎帝利種、位登灌頂...