(1895~1954)福建建寧人,俗姓艾。字彥才。號繼榮。幼失怙恃,年十七禮拜自忠和尚為師。次年,受具足戒於九江能仁寺。曾遍禮九華、天台、普陀等各處道場。學禪於常州天寧寺、揚州高旻寺;遊學於諦閑法師之門;復於度厄法師座下習淨土。民國十六年(1927)入閩南佛學院,親近太虛大師,受其薰陶,而有革新佛教之志。此外,又曾親近圓瑛法師。師曾兩度閉關,閱藏六載。十八年主持安慶迎江寺,致力於弘法事業,倡言改革僧伽,整頓佛教,嘗創設中國佛學會於緬甸仰光。二十九年隨太虛大師訪問東南亞佛教國家,繼而留居馬來西亞,創辦星洲菩提學院、星洲佛學會、怡保佛學會、檳城佛學會等機構,併發行「人間」月刊,極力推行佛學社會化,南洋佛教由是大興。三十七年至台灣中壢主持妙果法師所辦之台灣佛學院,僧俗兼收,開台灣佛教之新紀元。旋為安置大陸來台之僧青年,乃於汐止成立彌勒內院。並開講因明、唯識、楞嚴等大乘經論,盡心致力於教育弘化。四十三年五月示寂,世壽六十,僧臘四十二。遺體跏趺盤坐於缸內,並安置在靜修院後山。三年後開缸,肉身不壞,教界傳為美譚,並建慈航堂,以紀念其德業。後人輯其遺著成「慈航法師全集」行世。 p5803
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位於日本京都府相樂郡木津川之南岸。山上有彌勒寺,為大友皇子(天武天皇皇子)所創建,貞慶再度興建,作為後醍醐天...指佛道修行之階位中,於行業至不退墮之位。與「念不退」、「位不退」併稱為三不退。又於初地得真唯識觀,舍二乘之心...(術語)囑託以事而累彼也。法華文句中曰:囑是佛所付囑,累是煩爾宣傳。天台維摩經疏十曰:囑是付囑為義,累是煩勞...(譬喻)舊紙也。以譬不用物。臨濟錄曰:三藏十二分教,皆是拭不淨故紙。...【所受疹疾寧可忍不】 p0743 瑜伽八十八卷十八頁云:問病苦者:如問彼言:所受疹疾,寧可忍不者:謂問氣息,無...觀察照見一切實相真理的智慧,為三種般若之一。...(雜語)Tuṣāra,又作都沙羅,譯曰霜。華嚴經七十八曰:兜沙羅色光明。慧苑音義下曰:兜沙羅色,具雲兜沙兜羅色。...【過去行】 p1221 瑜伽五十一卷十六頁云:復次過去行云何?謂相已滅沒,自性已舍。 二解 集異門論十一卷八頁云:雲...(一)又作四種墨印、四大廣說、四大教法。略稱四說。廣說,廣為宣說之意。第一廣說,謂若有比丘親自從佛陀聽聞教法,...(術語)又云中有。死此生彼,中間所受之陰形也。陰者五陰之陰(新譯雲五蘊),俱舍宗以為有一定之中陰,成實宗以為...【五蘊次第】 p0265 瑜伽五十四卷五頁云:復次云何諸蘊次第?謂說差別。此復五種應知。一、生起所作。二、對治所作...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...今天我們給大家分享的一個概念,接著上一次的三界,我們在欲界,那麼我們把這個欲界轉過來,再引進一個新的概念,就...導語: 橘子好吃且營養豐富這你肯定知道,但是橘子皮的妙用你知道嗎?橘子皮可是寶貝啊,你千萬不要扔哦!下面就給...江西道一禪師。漢州什方縣人也。姓馬氏。本邑羅漢寺出家。容貌奇異。牛行虎視。引舌過鼻。足下有二輪文。幼歲依資州...問: 在這個變化的時代裡,我們可否用佛教的義理和智慧,建立新的親子關係和觀念? 聖嚴法師答: 當孩子小的時候,...問曰:若復有人志求佛道者,當修何法最為省要?答曰:唯觀心一法,總攝諸法,最為省要。問曰:何一法能攝諸法?答曰...問: 平時深信切願,行持也堅持,但臨終時四大分解,凡夫保持不住佛念,只能隨業投胎去了,此時神識已掌控不了,怎...問: 說到財布施,我們到路邊給乞丐布施,朋友說到那些乞丐是騙子,指出明知是騙子而財布施行為不合適。我們的財布...《發覺淨心經》講:如果不是為了貪求果報,也不是為了名聞、利養而作法布施,而是為了饒益眾生而作法布施,將會獲得...
慈航
【佛光大辭典】
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【阿差末】 此雲無盡意。天台云:知一切法性無盡故,菩薩發心無盡。...