謂窮盡無限未來之生涯、邊際。與無限同義。多用於發願之場合。蓋為表示「法」之常住而假說未來際,如謂「過去無極際,未來亦無際底」。大乘本生心地觀經卷四(大三·三○九上):「一切信心善男子,出家修道亦如是,為濟父母及眾生,(中略)當證無上菩提果,盡未來際常不滅,能度眾生作歸依。」[舊華嚴經卷二十二、法華文句記卷四下] p5845
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戒本疏·九十單提法:「(波逸提)掘地戒十。多論,制掘地壞生有三益:一、不惱害眾生故;出家修慈,宜愍物命,制不...指微細柔滑之觸境。多用於指男女美好之色相,與「細色」同義。又與十二因緣中第六之「觸」同義,皆指引起官能上微細...印度古代對拜火婆羅門之泛稱。如雜阿含經卷五,佛弟子稱毘舍離國之薩遮尼犍子為火種居士,即是其例。 p1500...俗稱杜鵑。啼聲淒厲,能動羈旅者之歸思。 p4056...(傳說)止觀私記十曰:真諦云:休留仙人,成劫末出。服長生藥,變為石,形如牛臥。在佛前八百年中,石消融如灰,門...(譬喻)生盲人說乳色也。涅槃經十四曰:如生盲人不識乳色,便問他言:乳色何似?他人答言:色白如貝。盲人復問:是...指僧堂座席前之床緣一尺處,其處有三種用途,第一用以置袈裟,第二為展缽盂之處,第三為睡眠時,頭所向之處(以床緣...復次云何於諸法中法善巧?云何義善巧?云何文善巧?云何詞善巧?云何前際後際密意善巧?如是五問隨順經中所說諸句,...(飲食)百一羯磨五曰:烏曇跋羅,其果如梨子,八種漿之第五也。...梵語 runa。意譯為犍、劇。五種不男之一。以刀去男根者。翻譯名義集卷二(大五四·一○八三上):「留拏,此雲犍,...【聖】 p1225 如五聖智三摩地中說。 二解 瑜伽八十三卷九頁云:所言聖者:遠離一切雜染污法,令不生故。 三解 瑜伽...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...序 今年已經是勝利後的第二年了,這和陳海量老師著述這本《可許則許》的時代似乎是不同了。可是事實上,因著政治、...在《觀音靈感錄》中有一個公案,也挺有意思。 清代有一位來自安徽的商人,叫程伯麟,念觀世音菩薩很虔誠,帶著一家...佛陀在祇園精舍的時候,有一天,一個喝醉酒的婆羅門來到佛陀的跟前,要求剃度出家。佛陀便吩咐阿難為他落髮,並且穿...接著我們來講因果,因果是從因緣而來的。從前與後的關係看,叫作因果;從彼與此的關係看,叫作因緣。你和我的關係,...一:孝敬供養父母師長。 一切善法都建立在孝道上,對於父母恩師長輩,我們不單要孝敬,而且要供養。 二:愛惜妻兒、...蓮池大師談千佛衣 近世袈裟上遍繡諸佛,雲千佛衣,此訛也。佛像止宜頂戴在首、負荷在肩而已。懸掛胸膈,已涉褻慢。...很多的同修,平時做迴向,除了按照大德門製定的迴向文迴向之外,也加入了一些想要達成自我願望的迴向,這個無可厚非...1.凡人皆有七種不淨,因而對自身不必過於執著,有這樣的認知,在修行的路上,可以消除諸多的障礙。七種不淨是: 一...
盡未來際
【佛光大辭典】
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【遍行義】 p1123 辯中邊論上卷十六頁云:謂初地中所證法界、名遍行義。由通達此,證得自他平等法性。 二解 世親釋...