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【明行圓滿】 p0806 如如來十號中說。 二解 瑜伽八十三卷十八頁云:明行圓滿,所謂三明。遮行,行行,皆悉...(術語)冥眾之鑒照也。西域記二曰:冥祇警衛,靈鑒潛被。...子題:五逆名非佛所制、五逆有夷蘭者是佛制、破僧有三 戒本疏·四波羅夷法:「言體狀者。如 五逆名 , 非佛所制 ;...欲界六天中之第四天名兜率天,此天有內外二院,內院是補處菩薩的住處,因彌勒菩薩現在就住在那裡,所以叫彌勒淨土。...(1628~1706)清初僧。屬日本黃檗宗。福建興化府莆田人,俗姓陳。字獨湛。其家世代業儒,而師英敏卓絕,念誦般若心...(術語)天台所立五時教之說,以第四時之般若經為淘汰教,說諸法皆空之理遣蕩一切之執情也。四教儀集註上曰:以空慧...【五事四依所攝分別】 p0285 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾法依所攝?幾義依,幾了義經依,幾智依所攝?...何等因緣?謂阿賴耶識及善習氣,又自性故差別故、助伴故、等行故、增益故、障礙故、攝受故,是因緣義。...「相應無明」之對稱。又作獨頭無明。即與其他貪等之本惑不相應而起之無明。在俱舍宗,與貪等十隨眠不相應而起之無明...羯朱嗢祇羅,梵名 Kajūghira,巴利名 Kajavgalā。又稱羯蠅揭羅國、迦征伽羅國。為中印度之古王國,位於恆河下流。...(術語)又曰越三昧耶罪。違越三世諸佛秘密之法之罪也。大日經疏二十曰:此大乘密教當如是法相承,若授受失宜,即是...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...佛教的伽藍菩薩是寺廟叢林的護法菩薩,來源於印度。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》所說,佛教伽藍神是保護伽藍(寺...慈悲心的直接的表達就是不殺生,我們住在沿海地區的眾生常常殺業很重,喜歡吃海鮮。這也是眾生相互之間的共業所感,...在《阿闍世王授決經》中,記載一段貧女布施一燈,得佛授記的故事。 有一天,佛陀在羅閱只國耆闍崛山。當時,阿闍世...宗義及學統 華嚴宗是依《華嚴經》而成立。釋尊初成道,悟法界真理,於其自心證得而宣說與人。但其義理高深,僅有大...朝山活動的功德 《華嚴經》云:寧受地獄苦,但得聞佛名,聞佛名功德尚且不可思議,何況能至心稱念、虔誠朝拜,功德...一、學佛的目的,是真為生死。了生死的捷徑,是念佛求生淨土。 淨宗十三祖印光大師是乘願再來的人。弘一大師稱之為...一般人忌諱白骨觀這幾個字。修白骨觀,不單純為了修不淨,如果改個說法,自觀骨相,可能更容易被現代人接受。南懷瑾...一忌稱呼不當。對寺廟的僧人應尊稱為大師、法師,對住持僧應尊稱為長老、方丈、禪師。對喇嘛廟中的僧人應尊稱喇嘛,...
離飲諸酒諸放逸處
【阿毗達磨辭典】
於飲諸酒。能善思擇。厭患遠離。止息防護。不作不為。不行不犯。棄舍堰塞。不拒不逆。不違不越。如是名為離飲諸酒諸放逸處。
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身寂靜和心寂靜。身寂靜是舍家棄欲和離開喧鬧的都市到一個寂靜的地方去閑居,身方面的惡行,一切不作;心寂靜是杜絕...