佛弟子文庫 > 釋氏要覽

施食五常報

五福德經。佛言人持食施僧。有五種利。一色。二力。三命。四安。五辯(彼經廣有說文。此五常福報。若施者得當來報...

聲聞

聲聞者。瑜伽論雲諸佛聖教。聲為上首。從師友所聞。此聲教。展轉修證。永出世間小行小果故。名聲聞。...

食肉

楞伽經云。大慧菩薩白佛言。願說食肉過惡。佛言有無量因緣。不應食肉。我今為汝略說一切眾生。從本已來。展轉因緣...

十二分教

亦云十二部經。一修多羅(契經)。二祇夜(應頌)。三和伽羅(授記)。四伽他(調頌)。五尼陀羅(因緣)。六優陀...

食三德

一輕軟。二淨潔。三如法。...

視肉

法苑雲。莊子曰。人而不學。謂之視肉。學而不行。謂之撮囊。...

食事

婆沙論雲。食於二時能作食事。一初食時能消饑渴。二消化時。能益諸根大種。...

釋迦牟尼

智度論雲。秦言能仁寂默(姓名兼稱也)。...

食體

用香味觸三法為體。...

釋門瑚璉

隋虎丘惠聚法師。汝南周弘正常嘉嘆也。...

食相

以變壞為相。謂入腹變壞。能資益。諸根大種方成食相。...

釋門千里駒

長安。常辯。二法師為上京之法匠。嗟賞奘法師曰。汝可謂釋門千里駒也。...

食辛

楞伽經云。一切蔥薤韭蒜。臭穢不淨。能障聖道。亦障世間淨處。何況佛之淨土 ○涅槃經云。乃是食蔥韭蒜薤。當生苦...

釋子須信唯識相分

凡富貴貧賤好丑得失。皆是過去自造善惡業種子。總別依正果也。皆由第八識相分所變。故云。相分已定。鬼神不能移也...

食義

佛地論雲。任持名食。謂能任持色身。令不斷壞。長養善法。又資益義。若未啖及入腹。未消化並為患者。皆不成食義。...

手爐

法苑雲。天人黃瓊說迦葉佛香爐。略雲前有十六師子白象。於二獸頭上別起蓮華台以為爐。後有師子蹲踞。頂上有九龍繞...

市買禍母

雜譬喻經云。昔有一國。五穀豐熟。絕兵無疫。人民常樂。其王忽問群臣曰。我聞四方有禍何似。對曰臣亦未識。王遣求...

守寺比丘

善見律雲。佛使一比丘食時守寺(即今二寺有直月看堂者是)。...

式叉摩那

此雲學法女似今尼之長髮也。四分律雲。十八歲童女應二歲學謂二歲練身以六法練心(文多不載)。...

壽光學士

梁惠超學經論。明解宏達博瞻內外。武帝敕為壽光殿學士。...

侍者

即長老左右也。肇雲。恭己順命給侍之者。菩薩從兜率下生經云。侍者具八法。一信根堅固。二其心覓進。三身無病。四...

受持衣法

毗奈耶雲僧伽肱(大衣)是衣中主。是故不得隨處著用若入聚落時。乞食時。隨啖食時。入眾時。禮制底時。聽法時。禮...

視朋友五事

屍迦越經云。一見作惡往屏處曉諫呵止。二所有急事當奔赴救護。三所有私語。不得說向他人。四常相敬難。五所有好事...

受吊

南山鈔雲。和尚闍梨鋪床在慢外坐擬人客來吊同學小者。布草立大者坐於草上(和尚闍梨即亡者二師也。同學小者大者即...

受戒次第

報恩經優波離問佛雲。若不受五戒十戒。直受具足戒得否。佛言一時得三種戒。又問若爾。何須次第。先受五戒。次受十...

說法示導

十誦律雲。應隨時到病者。為說法是道非道發其智慧或隨他先習而讚歎之令生歡喜(南山鈔有文)以臨終時妄業競集多無...

四品友

孛經云(孛者即佛因中為藍達國王師時名也)孛謂王曰。友有四品。一如華友。謂好時插頭。萎時捐棄於地。見富貴則附...

受戒軌儀

戒壇圖經云。夫欲受戒者。先於有智人所策發教於萬境之上。起慈護心故。婆沙雲。由普於一切有情上。起善意樂無損害...

說律山峰落

智文善講律。方舉麈尾。兩個山峰俱落。...

四身

楞伽經云。一應佛。二功德佛。三智慧佛。四如如佛。...

受戒始

大戒法本。自曹魏黃初三年壬寅。已到許昌。以國家多事。寢經三十三年至廢帝(即高貴卿公也)登位改正元元年甲戌。...

說聽二難

中觀論雲。真法及說者聽者難得故 ○涅槃經云。一樂說難。二樂聞難。...

四聖種

俱舍論雲。一隨所得衣。二隨所得食。三隨得臥具。皆生喜足。四樂修樂斷(前三對治貪。後一對治放逸)以出家者。有...

受菩薩戒有五利

梵網經偈云。明人忍慧強能持如是法。未成佛道間。安獲五種利。一者十方佛。愍念常守護。二者命終時正見心觀喜。三...

說者過罪

佛藏經云。自未證法。而在高座為人說者。法墮地獄 ○十誦律雲。若自解未明。於法有疑者。則不得為人說。恐有錯傳...

華題也。釋名曰寺。嗣也。謂治事者。相嗣續於其內也。故天子有九寺焉。後漢明帝永平十年丁卯佛法初至。有印度二僧...

受用自體物福

般若燈論雲。云何受用自體。謂檀越所舍。房舍園林。衣服飲食。臥具湯藥。資身具等。云何名福。謂撈捷義也。見諸眾...

說者五福報

賢者五福經云。說法得五福。一當生長壽。由聽者不殺故。二得大富。由聽者不盜故。三得端正。由聽者和氣故。四得名...

寺院畫壁

毗奈耶雲。給孤長者造寺後作念若不彩畫。便不端嚴。即白佛。佛言隨意。未知畫何物。佛言。於門兩頰。應畫執杖藥叉...

疏子

白佛辭也。蓋疏通齋意爾。亡師雖尊。對佛。必須名呼禮雲。君前不諱。父前子名明不敢諱於尊前也。如律中舍利弗滅度...

死位

瑜伽論雲。謂壽量極故 ○雜阿含經云。壽暖識三法舍離名死 ○唯識疏雲。身壞命終。將入滅相。方名死緣。大乘宗滅...

寺院擊鼓

五分雲。諸比丘布薩。眾不時集。佛言。若打犍稚。若打鼓吹貝。若食時擊者。楞嚴經云。食辦擊鼓。眾集撞鐘。若說法...

數珠

牟梨曼陀羅咒經云。梵語缽塞莫。梁雲數珠。此乃是引接下根牽課。修業之具也 ○木槵子經云。昔有國王名波流梨。白...

四諦

一苦諦二集諦。三滅諦四道諦 ○毗婆沙論雲。逼迫流轉。是苦相。生長能轉業。是集相。寂靜止息。是滅相。出離還滅...

寺院三門

凡寺院有開三門者。只有一門亦呼為三門者何也。佛地論雲。大宮殿。三解脫門。為所入處。大宮殿喻法空涅槃也。三解...

睡眠

臥之垂熟也。此是心所法中四不定一也。令人不自在。昧略為性。障染為業 ○發覺淨心經。有二十種睡眠過患。一懶墮...

四海論主

隋高僧敬脫稱也。...

送葬

毗尼母雲。闔寺並送葬記雲。令觀無常生厭故(今禪居僧亡者。不以尊少主客並打鼓普請送葬蓋準此律) ○毗奈耶雲。...

毗奈耶律雲。說者。彰表開導之義也。今稱講者。說文雲。講和解論議。廣雅雲。讀也。顧野王雲。解說談議也。訓誥也...

四歡喜法

一.儉素歡喜。能引少欲樂。二.積集梵行歡喜。能引遠離樂。三.元悔歡喜。能引三摩地樂。四.樂斷樂修歡喜。能引...

娑婆世界

正雲索訶。又自誓三昧經云。沙訶。漢言忍或云堪忍謂此土剛強難忍故即事立名也。...

說法

毗婆沙論雲。食竟上座說法。有四事益。一為消信施。二為報恩。三為說法令歡喜。清淨善根成就。四在家人應行財施出...

四絕

高僧洪偃。博學內外。凡所著述。皆封入秘閣。時號四絕。一貌。二義。三詩。四書。...

瑜伽論雲。於諸境界。深起耽著名貪。諸煩惱中。貪為最勝 ○阿毗達磨論雲。貪者。三界愛為體。生眾苦為業(業用也...

談諧上首

支遁。字道林。晉哀帝請住東安寺。郤超。孫綽。等一代名士。皆為塵外之交。日造其室。皆推遁談諧為上首。...

行香

南山鈔雲此儀自道安法師佈置 ○賢愚經云。為蛇施金設齋。令人行香僧手中 ○增一經云。有施主設供者。手執香爐白...

小魚忘教

太魚事經云。昔有一池。多有諸魚。爾時大魚誡諸小魚。莫往他處。必為人捕。時諸小魚忘其教誡。便往他處。幾被網獲...

行者

善見律雲。有善男子。欲求出家。未得衣缽。欲依寺中住者名。畔頭波羅沙(未見譯語)今詳。若此方行者也。經中。多...

爾雅雲善事父母曰孝 ○謚法雲慈愛忘勞曰孝 ○雜記雲。養德順理。不逆於時曰孝 ○四天王經云。佛告諸弟子。慎汝...

修羅趣

又云阿須倫 ○海龍王經。此雲無善神 ○大毗婆沙論雲。阿素洛此雲非天。又素洛。是端正義。阿是非義。謂身形不端...

寫瓶傳器

經云。阿難領受佛法。如瀉瓶水。傳之別器。更無遺餘。瓶器雖殊。水則無別。...

修羅因

諸經論。多由嗔慢及疑。三種因生。...

修飾畫像

根本目得伽論雲。佛言若佛形像。泥塑虧損。苾芻生疑。不敢修飾。佛言或增大。或可相似。隨意而作諸彩畫壁。不分明...

熏戒種子

大小乘宗。計各一義。且小乘宗經部雲。受戒時。有四種思。一審慮思。二決定思。此二思是意業。內自思惟。審決起增...

野干拒諫

僧祇律雲。過去有一婆羅門。於曠野造井。以給行人。至暮有群野干。趣井飲水。其野干主。便內頭汲罐中飲已。戴起高...

畜生趣

立世論雲。梵語底(都履切)栗車。此雲畜生 ○大婆沙論雲。傍生謂其形謗故。...

一切恭信

凡禮佛。首唱此言者。收攝眾心。不馳散故。一者普及為言。切者盡際為語。恭者束身翹仰。信者心無異心(信本為敬避...

嚴飾床褥

律難陀比丘。嚴飾床褥為人譏雲。此太嚴麗。非比丘所宜。佛制不得過量嚴飾床褥。...

畜生因

業報差別經云。具造十業生畜生。一身惡。二口惡。三意惡。四從貪起惡。五從嗔起惡。六從癡起惡。七毀罵眾生。八惱...

一身

唯就法身也體依聚義。名身 ○攝論雲。為應化身。及如來一切功德所依故。名法身也。...

言語避諱

律雲。有長者。先世壓油為業。請善法比丘齋。有小不愜。便諷雲食味甚好。唯少胡麻滓。既觸諱長者遂不悅。佛於是制...

懸香

四分雲。比丘房內臭。佛許用香泥。泥之。猶臭。佛言應四角懸香。...

釋名曰。服上曰衣。衣依也。所依以庇寒暑也。左傳曰。衣身之章也。白虎通曰。衣者隱也。所以隱形也。文子曰。衣足...

閻浮提

又云。剡部即此洲名在彌盧山南。故稱南閻浮提。長阿含經云。由閻浮提樹得名也。...

效也。白虎通雲。學覺也。覺悟所不知也 ○中論雲。昔之君子成德立身。身沒而名不朽。其故何也。學也。學者。所以...

即周禮第九肅拜也。又是內法下品禮也。書雲揖如磬折。若仰首直身叉手不謹。即慢甚也。故孔子曰。為禮不敬吾何以觀...

閻羅王

梵音閻摩羅。此雲遮。謂遮令不造惡故 ○瑜伽論問。焰摩王。為能損害。為能饒益。名法王。答由(饒益眾生)故。若...

學海

高僧曇顯。山東江表。號為學海。...

以貌擇師

律雲。時跋難陀在眾。儀貌昂藏。舍利弗形容短小。有外道欲出家。竊作是念。此小比丘智慧尚爾。況堂堂者乎乃投跋難...

宴坐

又作燕坐(燕去聲)安也。安息貌也 ○月燈三昧經云。住於宴坐。有十利益。一其心不濁。二住不放逸。三諸佛愛念。...

學書

五分律雲。比丘差次不知書記佛聽學書。不得為好而廢道業(魏韋誕字仲佫。誡子孫曰。書但記姓名而已)。...

以忍止諍

中阿含經云。佛告比丘若以諍。止諍至竟不見止。唯忍能止諍。是法真尊貴 ○長阿含經云。天帝釋偈云。我常言。智者...

驗來果

瑜伽論雲。此有情者。非色非心。假名為命。諸師相傳。造善之人。先從下冷觸。至臍已上暖者。然後氣盡。即生人中。...

學肆

肆者。所以陳貨鬻之物也。因後漢張揩。字公超學徒隨之。所居為市故。今學處稱肆焉。...

倚版

今呼禪版。毗奈耶攝頌曰。倚版為除勞僧私皆許畜(僧即眾。私即己)。...

雁塔

西域記雲。昔有比丘見群雁飛翔。戲言知時。忽有一雁投下自殞。眾曰此雁垂誡。宜旌厚德。於是瘞雁建塔。...

學者二患

肇法師云。雖解深義。未為心用。尊己慢人。不能誨益此學者之外患也。因其所解。而取相分別。雖曰為解。未合真解。...

義虎

高僧道光。在江東研窮義理號義虎。...

雁堂

善見律雲。毘舍離於大林為佛作堂。形如雁子。一切具足。...

學者為四事墮落

法律三昧經云。一學不知善權方便。輕慢師友。無有一心。其意數轉。二學不精進。無有道力。但貪名譽。望人敬待。三...

義解名知

高僧法開。以義解知名天下。與謝安王文度等。為文學之友。孫綽曰。深通內外。才華贍逸。其在開乎。...

養狗

薩波多律攝雲。大寺內為防守故聽養狗。須知行法。若瓟損塔並房院地應平填。若遺下應除去。不爾者得惡作罪。...

義龍

陳高僧惠榮。講學縱橫。號義龍。...

優婆塞

秦言善宿男。謂離破戒宿故。又梵雲。鄔波索迦。唐言近事男。謂親近承事諸佛法故。天竺受五八戒。俗人稱之亦云清信...

義少

(少字去聲)法安年十八。講涅槃經。張永問年幾永嘆曰。昔扶風朱勃年十二能讀書。人號才童。今安公可曰義少。...

優婆夷

夷即女聲字也。又云。鄔波斯迦(名義同前)。...

義天

婆沙論雲。能解諸法義。見一切法空義。名義天。...

優賞

西域記雲。講宣一部。乃免知事(今浙右律寺。有比丘。聽學成名。便免知事。以此為證)講二部。加上房資具。講三部...

因人顯名

晉吉友。法師永嘉中到江左。丞相王導一見奇之。以為吾之徒也。因此名顯。...

遊行人間

今稱行腳。未見其典。毗奈耶律雲。如世尊言。五法成就。五夏已滿。得離依止。遊行人間。五法者。一識犯。二識非犯...