夢想雖可成為現實，亦可毀滅現狀

有一個非常貧窮的人，在拚死拚活工作之後，好不容易存了一袋穀物，他非常得意，拿回家以後用繩子把裝滿穀物的口袋懸吊在屋樑上，以防老鼠和盜賊，當天晚上他就睡在袋子下守護。躺下之後，他的心就開始沸騰了起來：我把這袋穀物賣掉就可以賺一筆錢，然後再買更多的穀物去賣，不久就可以發財並討一個漂亮的老婆，之後就會有兒子。給兒子起什麼名字好呢？他通過空空四壁上的一個小窗子看到月亮，接著盡情地浮想聯翩：

「多美的月亮啊！多麼吉祥的徵兆！我要叫他‘賽月’……」

當他胡思亂想的時候，一隻老鼠正在啃那條吊穀物的繩子，就在他剛說出「賽月」這兩個字的時候，繩子被咬斷，袋子掉下來當場砸死了他。「賽月童子」還沒有出生，這個可憐的農夫便一命嗚呼了。

這個故事告訴我們，夢想雖然可以成為現實，亦可毀滅現狀。

如果只是躺在那裡胡思亂想，就像老北京諷刺只耍嘴皮的歇後語「天橋的把式——光說不練」一樣，美好的規劃遲遲不付諸行動也就不可能成為現實，頂多得到個「賽月」的虛名而已。從佛教的「無常」觀來講，生命在呼吸之間，此刻你活得好好的，但下一刻是否還有呼吸，那就不一定了，就如同這個「賽月童子的父親」。

記得有一位上師，他滿心慈悲智慧，以嚴厲教學而著稱。他說過許多充滿智慧的教言，對我觸動最深的便是這句：「不要找藉口，也不要拖延，這些都是修行的大忌！」

那時，我還是個玩心略重的少年。上師的話無疑是當頭痛擊，讓我從此對修行有了新的認識。在發願之後，我便按照次第精進修行。但是想來世上的人們，大多在做事情時都很難改掉拖延的毛病吧。

有個同齡的朋友對我說，自己很想去學寫作，以後當個編劇，但最近又太忙，覺得沒什麼時間和精力，這讓他很著急。「仁波切，你可以加持我一下嗎？讓我不用費力就寫出好作品來。」這樣的「願望」，其實在我聽來非常可笑。

諸如「抽不出時間」「工作太忙，沒時間學習」等，無非都是拖延的藉口而已。如果你真心有了奮鬥的目標，你真心要做喜歡的事情，怎麼會抽不出時間？又怎麼會因為工作忙碌而不想去做？

拖延完全是行為慣性使然。你不妨仔細感受一下，當你心裡想著 「明天還有時間」的時候，是不是渾身上下都缺少一種動力？而當你在內心不斷催促自己 「必須要馬上完成」時，是不是覺得整個人都開始變得專注起來？你必須擺脫 「動的惰性」，從享受慵懶的狀態中跳脫出來。這需要一種強大的意志力，因此說，意志力薄弱的人往往也是最愛拖延的。

世間眾生，都有自己的夢想。夢想無有大小高低之分，只看你能否在擁抱夢想的路上踏實地付出。夢想是我們奮鬥的方向，是我們有限的人生得以無限充實的力量。但是，如果我們一再找藉口拖延，那麼我們失去的便不只是成就夢想的時機，更是自己心中曾經充溢的萬丈豪情。

拖延帶來的後果，也不僅僅是毀滅曾經的美好夢想，更嚴重的是，它會摧毀我們創造生活的勇氣，使我們失去奮鬥的動力。雖說這世上的眾生因緣各有不同，天賦種種差異，可在追求夢想這件事兒上，大家都是平等的，只有拖延成性的人，才會最終失去追求夢想的資格。