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淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

序 諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托阿彌...

【註音版】雨寶陀羅尼

雨寶陀羅尼...

藥師琉璃光如來本願功德經

如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆淨潔一種類，皆阿羅漢...

【註音版】准提咒持誦儀軌

准提咒持誦儀軌...

【註音版】佛說咒齒經

佛說咒齒經...

一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...

【註音版】佛說闢除賊害咒經

佛說闢除賊害咒經...

【註音版】十小咒

十小咒...

【註音版】文殊師利發願經

文殊師利發願經...

【註音版】優婆塞戒經

優婆塞戒經...

【註音版】大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經

大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經...

【註音版】佛說持世陀羅尼經

佛說持世陀羅尼經...

徹悟禪師語錄

徹悟禪師語錄卷上 嗣法門人　了亮等　集 示眾 普說 一切法門。以明心為要。一切行門。以淨心為要。然則明心之要。無...

生經

生經卷第一 西晉三藏竺法護譯 佛說那賴經第一 聞如是： 一時佛游舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾...

寶雲經

寶雲經卷第一 梁扶南三藏曼陀羅仙譯 如是我聞： 一時佛在伽耶山頂，與大比丘僧七萬人俱所作已辦，捨諸重擔，其心自在...

【註音版】佛說五王經

佛說五王經...

佛說超日明三昧經

佛說超日明三昧經卷上 西晉清信士聶承遠譯 聞如是：一時，佛游於維耶離[木*奈]氏樹園，與大比丘眾俱，比丘萬八千，菩...

佛說四不可得經

佛說四不可得經 西晉月支三藏竺法護譯 聞如是： 一時佛游於舍衛祇樹給孤獨園，與大比丘俱，千二百五十人，及諸菩薩。...

金光明最勝王經

金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...

【註音版】聖六字增壽大明陀羅尼經

聖六字增壽大明陀羅尼經...

佛說戒德香經

佛說戒德香經 東晉天竺三藏竺曇無蘭譯 聞如是： 一時，佛游舍衛國祇樹給孤獨園。時，賢者阿難閑居獨思：「世有三香，...

大般涅槃經後分

大般涅槃經後分卷上 大唐南海波凌國沙門若那跋陀羅譯 憍陳如品餘 爾時，須跋陀羅從佛聞說大般涅槃甚深妙法，而得法眼...

【佛教詞典】聲聞現觀

聲聞現觀者，謂前所說七種現觀，從聞他音而證得故，名聲聞現觀。...

【佛教詞典】三因緣當遣染污尋思

【三因緣當遣染污尋思】 p0220 瑜伽六十二卷十三頁云：復次彼勤修習增上心學諸苾芻等，由三因緣，當遣現行染污尋思。...

求道要以德行為本

【原文】 僧問：沙門奚事？曰：事道。 事道孰為本？曰：德行為本。 僧云：甚矣！子之固也。利以慧入，鈍以福修；沙門...

十方諸佛的功德都在這個名號裡面

我若成正覺，立名無量壽，眾生聞此號，俱來我剎中。 這個名是假名。用這個假名，裡面要含攝實相的功德、度化眾生的善...

透過無分別智遠離五種過失

哪五種過失是透過無分別智可以次第遠離的？ 一、遠離外道我執處故；二、遠離未見真如菩薩分別處故；三、遠離生死涅槃...

志公禪師：十四科頌

菩提煩惱不二 眾生不解修道。便欲斷除煩惱。煩惱本來空寂。將道更欲覓道。一念之心即是。何須別處尋討。大道曉在目前...

如何理解眾生皆平等

問： 當今社會太多不平等，而佛教裡說眾生皆平等，是如何理解？ 正如法師答： 眾生平等，一切眾生皆可成佛，與佛同等...

率真俠腸的紫柏尊者

紫柏尊者（1543-1603），明代四大高僧之一，諱真可，字達觀，晚號紫柏，俗姓沈，吳江人。大師一生脅不至地，常坐不臥...

修此五念門，畢竟得生安樂國

【原文】 若善男子、善女人，修五念門行成就，畢竟得生安樂國土，見彼阿彌陀佛。何等五念門？一者禮拜門，二者讚歎門...

本願念佛，不是信了隨緣念念就能往生

傳統大德們怎麼弘揚，我們怎麼去做。所以說寧信古人不可信今人。今人如果說他是一個大徹大悟，已經具足這個慧眼的話...

治療眼病的偈語

（一）瞎子竟重見天日 (作者：煮雲大師) 不多久以前，在京滬路中點的常州天寧寺，有位雙目失明的出家人，當然，處處...

「捨身心求往生」與「求加持痊癒」矛盾嗎

問： 印祖說過，當人重病時，舍下身心求往生，若壽未盡，則病能速愈。又說，有病苦時，可以求觀世音菩薩加持，也能如...

富貴的正因和助緣

富貴有兩種：一種是相對的，一種是絕對的。富甲天下、位列王侯是相對的富貴，身心自在清淨是絕對的富貴。第一種是有...

談做早晚功課

佛的程序是信、解、行、證。信了以後，即使理解不深，也不可沒有行持。只有信解而不去實踐，任他精通佛理，講得頭頭...