不能為了懈怠放逸而取底限

設我得佛。十方眾生。至心信樂。欲生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆。誹謗正法。——《佛說無量壽經》

「十念皆生我國願」，這一願，歷來的注經家都認為是四十八大願的眼目，是實施阿彌陀佛平等普度一切眾生之大慈悲、大智慧的高度結晶。從修行的功夫來看，沒有提任何條件，只要你十聲念佛。

這個十聲通平時，通臨終。你只要具足信願，平時念十聲，阿彌陀佛也會讓我們往生！

當我們看這一願，是要領會阿彌陀佛那種大慈悲心、大救度的力量。但也不能說：「我只念十聲就可以。」

為什麼要在十念之前有「乃至」二字？「乃至」就是指你最低限度！如果很忙，條件不允許，你就哪怕只念十聲。

但是，佛高興的是希望我們多念，上限是多多益善。能夠念三萬、五萬、十萬，佛當然就更高興了。所以有上限，有底限。我們不能為了自己懈怠放逸而去取底限，還是要取上限。

在理上相信十聲乃至一聲都能往生，但在行為上要念得越多越好！這樣來領會，比較好。