如是因如是果，還要去問誰啊

佛法中關於宿命通的一些看法，應該說，這是所有佛教徒尤其感興趣的一個話題，學了多少年的佛教了，還依然好奇；沒有辦法，誘惑力太強，對我們的吸引力特別大，原因還是愚癡！所以：修道的人多如牛毛，成道的人少如牛角。

那麼讓我們共同來分析一下，這個宿命到底如何能夠得知呢？比如說自己的先人，同自己有關係的六親眷屬，以及朋友離開了這個世界，然後問法師：「他上哪裡去了？」法師說不知道！你就會很失望，覺得法師很笨；然後就去問一些投其所好的人，如非佛教正見的附佛外道、鬼神之類，他們竟然能告訴你：他生天了或下地獄了……這真的對嗎？只能說：不一定！為什麼說不一定呢？因為你實在不知道！如果知道的話，還會問嗎？那麼怎麼能證明他說的話是對的呢？沒有辦法證明。

其實，下結論的絕對不是那個人，而應該是我們自己！因為我們最了解同自己有緣的人。能否下地獄？能否上天堂？能否上西方極樂世界？我覺得最有發言權的是我們，絕對不是別人！因為生前的真正了解，如果是：欲問前生事，今生受者是；欲問來生事，今生做者是！那麼還會去問別人嗎？

自己家附近的人什麼樣，自己會不知道嗎？如果是平時胡作非為、缺德的人，口稱善而心存惡的人，雖然我們的佛教有：放下屠刀，立地成佛的說法，但是必須是放下，而不是藏起來……那麼即使打妄想上西方極樂世界，又怎麼可能嗎？雖然念佛法門有自他二力方便法門，卻不是可以少了信願行三資糧！

如果平時一向都安安穩穩、持戒修行，人品過關，沒有什麼大惡，沒有什麼大是大非，那麼你說這樣的人會怎麼樣？尤其是目前謊言充斥的複雜信仰現實，絕對不要去問別人！因果的相似相續規律，明確告訴我們：如是因如是果！現在我們承受的不就是前生的故事嗎？還要去問誰啊？請反問我們自己，捫心自問，沒有什麼神秘的東西可言！佛教並不是定命論，提倡：因上努力，果上隨緣；本地風光，不必抱怨。

大家不要再好奇而上當了！好多事情，你能問誰呢？有人問某人去沒去極樂世界？這實在是難講，因為只有佛陀有權威！當然，現實確有冒充佛菩薩的……

法師只有依教奉行！依教奉行的規則是：命自我立的緣起法！緣分夠了，去得成；緣分不夠，去不成！再者說了，人家去了，跟我們又有什麼關係？如果他確實做得好，我們也可以把那個人作為自己修學的楷模，加功用行，勇猛精進。如果這個人臨命終時，不得好死，眼睛都沒有合上，嘴也沒有閉上，恐怖異常，叫苦連天，又怕死，又不願意走，那你說，我們不也應該引以為戒嗎？