仰天而唾，唾還從己墮

佛法告訴我們種善得善，種惡得惡之因果真理。在言說中，亦代表了心念的善惡真誠虛偽，若起心是善，是清淨心，所謂「無慾則剛」，則雖是忠言逆耳，卻是良藥苦口；口行無畏佈施，其道德正氣能震撼天地，攝受眾人，使人離惡就善，功德不可思議。若起心是惡，動之以口，發出兩舌、惡口、妄言、綺語等，縱是諂媚逢迎，顛倒是非，終將嘗到惡報，故《四十二章經》云：「惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。……賢不可毀，禍必滅己。」

《諸經要集》云：「若以恶心，令他斗亂，即是兩舌，得罪深重，墮三惡道中，唯得敝惡破壞眷屬。」佛經亦云：「若以惡口罵詈，身死魂逝，墜墮三途。若墮地獄，割舌令自啖食；若墮餓鬼，口中蛆膿流出；若生禽獸，食啖糞穢，人怪其聲；罪畢為人，面貌丑陋，口氣常臭，唇齒皆缺。」這些均是說明口過之惡，報還自受之真理。而口過中又以大妄語罪所得惡業最深。大妄語如未證說已證得，未成佛說已成佛等，為博取信施供養，求名聞利養等而說，不僅害人修行走錯方向，更障人法身慧命，故受墮地獄的果報。是故口業為害甚重，不可不謹言慎行。