佛知見與眾生知見

世尊說法四十九年，也就是在法華會上才把他實際的事情說出來，其他的經也說了，沒有法華說得明白。那麼如來出世到底是什麼目的呢？就是令一切眾生開示悟入佛之知見。如來出世沒有別的呀，就是要把眾生的知見輾轉消除。天這麼熱，從哪兒來？看不見。這就是執著，假若沒有執著的話，就沒有這個了。

在我們本地風光上，哪有冷呀熱呀，沒有這個，這是眾生知見。我們天天說這個吃得不如意，那個吃得好一點，這就是眾生知見，有了眾生知見，有了眾生的分別心，這就苦惱了！

這道場裡邊一切行動就是入佛知見，大殿裡三尊佛，就叫我們學呀，你看世尊白天夜晚都在那裡坐著。古代的這些祖師，夜晚都很少睡覺，他護持常住啊，藥山祖師他夜晚查夜，聽到大殿裡有人說話，他悄悄地隔著門縫往裡看，誰說話呢？

那個大木魚子跟大佛像他兩個在那裡說話，大木魚子說：你坐在上邊，千人萬人拜你。我呢？天天有人敲我，把我敲得很難過！這佛像就說話了：我盤腿，我這腿極疼啊，你看你那個樣子天天張著嘴，一敲你就哇哇叫，你有一點威儀嘛！這就是祖師坐道場，有情無情都會現法身。

道場裡邊是凡聖交參，龍蛇混雜，古今都是這個樣，我們吃飯都是吃一個鍋裡的飯，可是結果不同。為什麼？思想不同，作為不同。都是在禪堂裡打坐修行，有的人是如法如律地修行，有的人的思想卻不曉得到哪裡去了，有的人還不曉得想什麼哩！

在道場裡修行，有生西方的，有開悟的，也有生天的，也有轉人的，也有牛馬豬羊，也有餓鬼的，也有下地獄的。古人不是說嗎：「地獄門前僧道多」，有些人不承認。沒有哪個地方不是我們修行的地方，沒有哪個時間不是我們修行的時間。你自己好好修行，那就可以不承認，如果你不好好修行，你不承認也不行。這古來的人，說一句半句留給後世，都是給我們做榜樣，給我們做主宰的，你看哪一句話與你相應，就去採用，不是一定要到處參學，就是在家人說些話，與你相合也要接受。

總的來說，一切我們都要接受，不管他人說好說壞，不動心不動念，這個就是修行，不管他人怎麼樣，自己在這一切善惡之中，不分別，不執著，有朝一日就會明心見性！

哪裡不是修行啊？就像一個老禪和子，在外行腳，走到大街上有個賣肉的，買肉的跟賣肉的兩個人爭起來了，買肉的說：我要精的（瘦肉）！這賣肉的火了，殺豬人嘛，把刀往案上一拍，說：你看哪個不精！老修行聽到這話當時就開悟了，你說這不是佛法在世間嗎？