你有三分的修行，佛菩薩就會給你七分的感應

世尊！若有菩薩得聞是陀羅尼者，當知普賢神通之力。若法華經行閻浮提，有受持者，應作此念，皆是普賢威神之力。

普賢菩薩對於修行者有兩種加持：

第一個，咒力的護持。若有菩薩能夠受持聽聞這種陀羅尼咒，是普賢菩薩的加持，用咒力來加持你。

第二個，人的加持，就是神通力。若《法華經》能夠在末法時代流通，使令大家如法受持，那麼這個都是普賢菩薩的三昧神通的加持。

所以普賢菩薩就是說，你能夠依止普賢行願來受持《法華經》，那麼你就能夠得到普賢菩薩兩種加持，一個是咒護，一個是人護，咒力跟三昧神通的加持。佛菩薩的加持，當然，每一個佛菩薩可能針對某一部經來加持。

我過去讀佛學院，一年級的時候，那一年結夏安居，有幾個外來的行腳比丘來參加我們僧團的結夏安居，我私底下就跟一個行腳比丘聊天。他平常修行就兩個法：第一個是拜懺，一個誦《法華經》。我問他說，你平常拜懺、誦《法華經》，有沒有什麼感應？初學者對這個感應，諸佛菩薩的感應是比較好奇。他講一句話很重要，他說，我們修行，不能靠感應來支持，我們要靠信心。他說怎麼要靠信心呢？他說你受持《法華經》，你有三分的修行，自然會有七分的感應。而這七分的感應你不一定感受得到，但是它冥冥當中幫你化解了災難，冥冥當中增長你的福報。這句話很重要，冥冥當中的加持。就是我們前面說過的，叫做顯機冥應，「終日無感，終日無悔」。

所以，我們不要看到普賢菩薩的加持，就好像在期待普賢菩薩的現身，這個都是不對的。就是說，「終日無感，終日無悔」，佛菩薩的加持可能就是在暗中幫你消除了罪障，幫你增加了福報。但是我們不能夠去執著這件事情。還是那句話：你相信，你有三分的修行，佛菩薩就會給你七分的感應。就是修行要靠信心，而不要去靠心外求法的感應，這樣你才不會出事情，也比較能夠持久。

所以普賢菩薩就是保證，你只要依止普賢行願來受持《法華經》，我一定會給你人的護持跟咒的護持，是決定的。