不假叫做真,不變叫做性,此不假不變的真性即吾人本具的清淨心體。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
(術語)心身者,正實之果報也。此心身依止之身外諸物,謂之依報。如世界國土,家屋,衣食等是。瓔珞本業經上曰:凡...全一卷。清代僧潮音通旭(1649~1698)編,康熙三十五年(1696)刊行。收於卍續藏第一四七冊。輯錄宋、元、明、清歷...(名數)俱舍論所說。一見現觀。正就見諦之法而立者,唯無漏之慧也。是獨於諸諦之境現見分明,故名現觀。二緣現觀。...(術語)真如之體離一切之妄染,謂之寂滅相。是十真如之無染真如也。...指頻婆娑羅王之夢兆。據南海寄歸內法傳卷一載,頻婆娑羅王夜夢一[疊*毛]裂作十八片,一金杖折為十八段,懼而問佛。...(名數)六群比丘外,有六群比丘尼,此惡比丘尼准於比丘之六群而立名,故不列別名。大方便報恩經曰:諸釋女欲出家持...全一卷。又稱華嚴奧旨妄盡還源觀、妄盡還源觀、華嚴還源觀、還源觀。唐代法藏述。收於大正藏第四十五冊。本書系祖述...(一)謂承繼正法並使之光大隆盛。如「紹隆三寶」,即繼承佛、法、僧三寶並使興隆之意。[維摩經佛國品] (二)(1077...中國佛教密宗寺院。位於陝西西安城南郊樂游原上。唐時為長安城延興門內新昌坊。該寺前身是靈感寺,建於隋開皇二年(...禪門之化導、教化。梁高僧傳卷十一釋玄高章(大五○·三九七下):「燾舅陽平王社請高同還偽都,既達平城,大流禪化...【三自性非異非不異】 p0215 攝論二卷七頁云:復次此三自性,為異?為不異?應言非異非不異。謂依他起自性,由異門...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...我們為它們誦經持咒,令它們得聞佛號及佛咒,在心識中種下一個種子,將來必會成果。我們也要迴向:祈願它們能於未來...鬼逼禪師,本來是個專門趕經懺的和尚,每每忙到三更半夜,才踩著月光歸去。 某一晚,他剛趕完一堂經懺,回程中路過...過去,有一個人專門雕刻夜叉羅剎,他天天要構思、仿真夜叉的表情,日久年深,不知不覺長得一臉橫肉,人見人怕,相貌...這個「吾」和「身」是完全不一樣的。所以我們要認知到,這個「吾」是可以轉生為身體的,但是這個身體是不可能跟這個...假設我們今天不考慮求生淨土,菩薩會產生兩種過失: 第一個,由邪師惡友的誤導而退墮大乘。你容易遇到邪師惡友。發...淨土法門的修學,起先絕對不能看太多太雜,解和行一定都要一門深入。 解和行怎麼深入?要專看淨土宗方面的書:淨土...四正勤以精進為體 四念處其實是很難講的。四念處雖然只有身、受、心、法四個字,只有觀身不淨,觀受是苦,觀心無常...《西方公據》中說:各位善人,世間有千條萬條路,為什麼只教人念佛呢?這是由於人的念頭,關係重大。牽魂引魄,造命...
真性
【佛學常見辭彙】
上篇:真際 | 下篇:真諦 |
禪宗公案名。又作祖心背觸。為黃龍祖心禪師(1025~1100)接化學人之機語。禪苑蒙求卷下(卍續一四八·一四○上):...