佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
毗伽羅,梵名 Vyākarana。為梵語文法書,乃印度外道六論之一。又作鼻伽羅論、毗耶羯剌諵論、毗何羯喇拏論。意為分...(術語)說正法之經典也。順權方便經上曰:有法典,名曰順權方便。...禪林用語。罷休參禪之意。指禪林之中,參學者開悟,大事了畢之際,不再修道參禪。碧岩錄第九十六則(大四八·二一九...密教為造立大曼荼羅而作「前方便」時所造立之壇。繫於七日作壇法中之第四日時,為行灌頂而造立之曼荼羅,通常作為三...梵話 upāsikā 之音譯。又作優婆私訶、優婆斯、優波賜迦。譯為清信女、近善女、近事女、近宿女、信女。即親近三寶...(一)指入寺院住持。與入院、晉山同。 (二)指為掛搭而進入寺院。禪苑清規卷一裝包(卍續一一一·四三九上):「入寺...憍薩羅,梵名 Ko?alā, Kau?ala,巴利名 Kosalā。又作拘舍羅國、嬌薩羅國、居薩羅國、拘薛羅國、高薩羅國、俱婆羅...(書名)護法菩薩釋世親之唯識二十論,稱曰唯識導論。二十述記上曰:西域註釋數十餘家。根本即有世親弟子瞿波論師。...四無量觀,又作四無量心觀。即真言行者觀想佛之慈、悲、喜、舍四無量心。乃跏趺坐,令身心端正,結彌陀定印而觀之。...除上正明三無漏學外,關於一切行門,雜敘明之。是為一切行,先總列,次分列。 總列三業、四威儀、三千威儀、八...(術語)持怨仇念之亡靈也。...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...很多人經常在問一個問題,如何能富貴,回答一定是布施。這個回答不完整。富貴的人,是有富貴的心才能富貴,不是靠布...名字,是陪伴人一生的稱號。作為一個人的標誌,每個人都希望自己有個有意義、寓意好的名字,不僅要好聽,還要印象深...在佛陀的弟子當中,根機有利有鈍,有的人一點即通,有的需要耐心琢磨,但是佛陀都能耐心觀機逗教,給予啟發。譬如有...宋徽宗致和三年,四川峨眉山在四月間刮起了大風,刮倒了一棵老樹,裡面現一個大洞出來,一個人坐在洞裡,頭髮鬍子都...很久以前,有一個智慧大臣請一個理髮師修面。理髮師給智慧大臣修到一半時,也許是過分緊張,不小心把智慧大臣眉毛刮...【原文】 世有疾惡者,謂世間為惡人,予力不能治。死必為神以痛治之。而不欲生西方。按佛言:神在六道中,為墮落之...一群比丘在孤獨園圍坐著,討論佛陀為何能舍棄世間人人所追求的富裕環境。一位弟子問佛陀:「您在未出家以前,享受人...印象中,奶奶篤信佛教,每日吃齋念佛,特別信奉觀音。信奉觀音的奶奶有著一顆菩薩心腸,小時候雖然家裡並不富裕,但...
廣德周禪師
【五燈會元】
襄州廣德周禪師,僧問:「魚向深潭難避網,龍居淺水卻難尋時如何?」師曰:「遍體崑崙黑,通身一點霜。」問:「貧子歸家時如何?」師曰:「入門不見面,處處故園春。」問:「命盡祿絕時如何?」師曰:「死。」曰:「此人落歸何道?」師曰:「薰薰彌宇宙,爛壞莫能拈。」問:「聞話不覺時如何?」師曰:「遍界沒聾人,誰是知音者?」曰:「如何是知音者?」師曰:「斷弦續不得,歷劫響泠泠。」問:「教中道,阿逸多不斷煩惱,不修禪定,佛記此人成佛無疑。此理如何?」師曰:「鹽又盡,炭又無。」曰:「鹽盡炭無時如何?」師曰:「愁人莫向愁人說,說向愁人愁殺人。」問:「如何得念念相應去?」師曰:「驚水魚龍散。」曰:「念念相應後如何?」師曰:「海北天南各自行,不勞魚雁通消息。」
上篇:廣德義禪師 | 下篇:石門慧徹禪師 |
(名數)天台觀行疏就佛而判六即:一、理佛,即理即位之佛,於三惡之眾生身,無一毫之修善,唯具佛性者。二、名字佛...