瑜伽五十七卷十五頁云：無有病惱，故名安隱。
二解 瑜伽八十三卷二十一頁云：安隱者：謂超過一切人與非人，災橫怖畏故。
三解 雜集論八卷十六頁云：何故此滅復名安隱？離怖畏住所依處故。無老病死等一切怖畏，聖住所依，故名安隱。
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佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
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有位喜歡收藏古玩的中年居士說：以前喜歡古玩，碰到看好的，能力允許就得想辦法買回來。父親勸我：就你那點業餘水平...
在《華嚴經入法界品》中，菩薩自說過去的行願： 善男子！我於過去不可說不可說佛剎微塵數劫，行菩薩行，求一切智。...爐香讚 爐香乍爇，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲。誠意方殷，諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩 （三稱...
死歿無常就是告訴你，要知道什麼是有意義的，什麼是沒意義的。 就是說得到人身不容易啊，講一句簡單的，要做一些你...《根本說一切有部毗奈耶雜事》中記載： 世尊於逝多林時，見地不淨，便執帚欲掃園林。時舍利弗、大目犍連、大迦葉、...
《大學》說：古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心...
安隱
【法相辭典】
【安隱】 p0625
| 上篇：安樂 | 下篇：安住 |
【四種如實顯了行相道理智所緣事】 p0472 瑜伽八十七卷十六頁云：復次略有四種如實顯了行相道理智所緣事。謂住內法...
風燈
五見
從儀師
過去塵點劫
懺僧殘波利婆沙在眾白僧法
戒禁取見
雲門六不收
見明
斗諍堅固
迦葉仙
綺語有三種
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