梵語 mārga dharma-jñāna。八智之一，十六心之一。即觀欲界之道諦而證得之無漏智。又斷除迷於道諦之見惑之智，亦稱道法智。［俱舍論卷二十三］ p5635
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（術語）物音哀而有雅致也。觀經曰：百寶色鳥，和鳴哀雅。...842年（唐武宋會昌二年） 朗達瑪被殺，吐蕃奴隸制政權分裂。 文學家劉禹錫卒。生前與僧徒交遊甚多，有文集...【我劣慢類】 p0648 集異門論五卷二頁云：我劣慢類云何？答：如有一類，作是念言：我之種族形色作業工巧財位壽...謂於出家遠離所生善法。不引發。不憶念。不思惟。不已思惟。不當思惟。心無警覺。總名不作意。...（術語）十不二門之一。如來果後垂化之三業，恆彼此相應，平等一味。密教所謂三平等也。...在布施的時候，未能做到施者、受者和所施物皆緣生無有實體之三輪體空境界，叫做不清淨施。...（術語）祖者始也，始立法為人之師表者。通於顯密教禪。春秋正義曰：啖助曰：三傳之義，本皆口傳。後之學者，乃著竹...（術語）又云權智，對實智之稱，達於方便法之智也。又行方便之智也。大乘義章十九曰：知一乘真實之法，名為實智。了...悉曇字 （va）。又作哦、我、俄、誐、呀、昂、覲、盎。悉曇五十字門之一，體文五類聲中喉聲（即指齒音）之第五。就...【八種無為】 p0078 顯揚一卷十五頁云：無為者：此有八種。謂虛空、非擇滅、擇滅、不動、想受滅、善法真如、不善法...比喻五蘊之虛假。木人，傀儡之意。人之身心繫由五蘊假和合而形成，無有自性，猶如傀儡，故以機關木人喻之。大智度論...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...
我是一個命運多舛之人。二十多歲的時候，因為車禍失去了左腿，之後又身患絕症。這一切都是業力使然。而我何其有幸，...
父母是孩子的第一任老師，父母的觀念、態度等都可能會影響孩子的一生。家庭教育的重要程度由此可見一斑。然而許多家...
古人講：生死事大，無常迅速。你看今天就是初三了，快不快呢？這個就是無常嘛。一天就過去了，那你生死了了沒有呢？...
緣見因明，暗成無見；不明自發，則諸暗相永不能昏。根塵既銷，云何覺明不成圓妙？ 緣見因明，一般人眼根的見都必須...
道心是在磨練中磨練出來的，不是天生的啊！所以有人出家還沒有幾年，認為自己總是不進步。不進步他不知道是怪誰，他...
佛陀出世目的主要是宣揚生命的真相，生命真相的主要思想建立在因緣的道理，所謂諸法因緣生。因緣觀在佛教的思想分成...
往昔，在釋迦牟尼佛住世時，佛陀的姨母大愛道特地以金縷織成衣服，供養世尊。世尊開示大愛道說：拿去布施給僧眾吧！...一天深夜，我沿著一條燈光昏暗的小徑走回家。經過一片厚厚的叢林，我突然聽到有人掙扎喘息聲。我慌亂地停下腳步，仔...
道法智
【佛光大辭典】
| 上篇：道林寺 | 下篇：道 |
（名數）有二種之四倒：一，凡夫之四倒。二，二乘之四倒。凡夫之四倒：一，常顛倒，於世門無常之法而起常見者。二，...
哀雅
佛教年表(842年-998年)
我劣慢類
不作意
三業不二門
不清淨施
祖師
方便智
仰
八種無為
機關木人
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】思惟略要法
信願念佛，癌症痊癒
家訓，一盞千年不滅的心燈
用功沒巧，衹要一門深入
怎麼才能六根互用，把自性光明顯現出來
何為用功法，辦道不污染
一念不生全體現,一念方動烏雲遮
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師