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指風輪之際底。風輪乃世界之最底部,凡成一世界必先立於虛空之上,此虛空者即空輪。依此而上生風輪、水輪、金輪,進...云何有漏?幾是有漏?為何義故觀有漏耶?謂漏自性故,漏相屬故,漏所縛故,漏所隨故,漏隨順故,漏種類故,是有漏義...(術語)對於生得善而言。與所謂方便善及修得善同義。即加行方便所得之善心也。俱舍論七曰:三界善心,各分二種,謂...因守戒不嚴而犯過之謂。戒如堤防,可防過止惡,故謂不守戒為缺;因不守戒而過失漏於外稱為漏。[法華經卷一方便品]...【能為救護】 p0894 瑜伽四十卷九頁云:又諸菩薩、於遭怖畏諸有情類,能為救護。謂於種種禽獸、水火、賊、怨敵...(術語)往生極樂者,有九品之差別。其上品上生之人,生即坐於七寶之開蓮華,得聞妙法。上品中生已下者經一宿,乃至...行宗記·釋四提舍尼法:「學家,即初果見諦,是有學之家。」(戒疏記卷一六·八·二○)...指眾生本具之佛性,清淨無染,靈照而放光明。五燈會元卷三百丈章(卍續一三八·四四下):「靈光獨耀,迥脫根塵,體...(寺名)在摩揭陀國波吒釐子城。阿育王所建。雜阿含經二十五阿育王施半阿摩勒果因緣經曰:雞雀寺。阿育王傳三曰:雞...【少病不】 p0373 瑜伽八十八卷十八頁云:問安樂者:謂如有一、隨所問言:少病不者:此問不為嬰疹惱耶?...(術語)執著食味也。無量壽經下曰:雖有此食,實無食者。但見色聞香,自然飽食,身心柔軟,無所味著。...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...我們大家談一談淨土宗的一些基本觀念。 我想淨土宗在我們大乘的修學當中,是一個很特別的法門,因為它的基本思想強...當鬚髮決定心,臨終定欲往生西方。且莫說碌碌庸人之身,不願更受;即為人天王身,及出家為僧,一聞千悟,得大總持,...中國人近年在海外對奢侈品的購買力驚人,根據匯豐銀行本年初公布最新報告《走遍全球的購物者》,全球近1/3的奢侈品...對治手淫最重要是防患於未然,在你被淫慾控制將要手淫前,不妨吃下這15個退欲靈丹,用這特效的妙藥直達內心,從根本...吾人因多生以來之夙習,及以今生自幼所受環境之熏染,而自然現於身口者,名曰習慣。 習慣有善有不善,今且言其不善...誠然,從表面上看,有的人有學問有氣質,卻沒有人賞識,落魄一生,鬱鬱以終。有的人目不識丁,甚至話都說不清,偏偏...二,真、妄。 當你把心拉回來的時候,就要處理真妄的問題。你不是心拉回來就沒有事,你的心有妄心、有真心,你如何...受八分齋戒,你可以不受五戒,但是應該還是要先受三皈依。 或者能夠受八關齋戒,受一年時間,或者受三個月,就是正...
引發如是等功德
【阿毗達磨辭典】
云何引發如是等功德?謂依止清淨四靜慮,若外道若聲聞若菩薩等,引發四無量五神通,多分依止邊際第四靜慮,若聲聞若菩薩若如來等引發所餘功德,何因引發如是功德?謂依止靜慮數數思惟,隨所建立法故。此中顯示如是等功德引發所依止,能引發補特伽羅,能引發方便。云何能引發方便?謂於隨所建立教法,以眾多作意定心,起數數思惟行相,如欲引發無量時依止靜慮,於慈俱心無恨無怨等教法,以修慧相應作意數數思惟,欲引發神通等時依止靜慮,於變一為多等教法,以修慧相應作意數數思惟,如是於一切處數數思惟,如所建立隨相應知。
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(術語)天台宗圓教所說之觀法,即圓頓之觀法也。圓者,圓融圓滿圓頓等之義。...