忠曰：「請諸方名宿住持，不拘甲乙，故為十方剎也。」

《敕修清規·請新住持》云：「凡十方寺院住持虛席，必聞於所司，伺公命下，庫司會兩序勤舊茶，議發專使修書、制疏，茶湯榜請書記為之。」

義堂信禪師《日工集》云：「上杉兵部來和會報恩永式。堂曰：『昔十方諸檀為先師造寺不可勝計，特以天龍為十方剎。』兵部曰：『吾聞臨川以下大小寺院皆為度弟院，今此瑞泉亦然。』」

《空華集》云：「天龍資聖寺以本備十方之居，故先師不允徒弟者掛搭。」詳〈職位類·淨頭〉處。

《翻譯名義集》云：「裕師寺誥云：『寺是攝十方一切眾僧修道境界，法為待一切僧經游來往，受供處所，無彼無此，無主無客，僧理平等，同護佛法故。其中飲食眾具，悉是供十方凡聖同有，鳴鐘作法，普集僧眾，同時共受，與檀越作生福之田。如法及時者，皆無遮礙，是宜開廓遠意，除蕩鄙懷，不吝身財，護持正法。』」

忠曰：「寺誥十方義，與請十方僧住持少異焉，然寺通十方，則其義同。」