沒有生存壓力的極樂淨土

極樂淨土的資生用具應念即至，這令我們非常神往。所以為什麼西方極樂世界是高道德的一個剎土，因為那邊沒有生存的壓力，想要什麼有什麼。現在我們這個娑婆世界為什麼道德水平每況愈下，其中一個重要的原因就是做不到應念而至。我們得點糧食——非常辛苦地耕種；我們得點衣服——也非常辛苦地來織；搞點房子住，一輩子要為銀行做房奴——要貸款：得到一點資生用具很難。隨著人口的增多，生存資源的越來越匱乏，這種相互的競爭加劇，這種福報就越來越低。

於是為了獲得這些資生用具——因為這是眾生的外命，他離開這些，自身生活不下去，所以他一定要不擇手段地獲得這些所謂的生存資源。那在這個情況下，他就不擇手段了，就不講情面了，人與人之間的關係就成了狼與狼之間的關係啦。你看世間人為了一點利益，那種相互鬥爭的格局真是看著非常的害怕，無非就是為了這些吃喝住行、飲食男女的東西嘛！但是他處在這樣的一個狀態當中，由於生存資源太難得到了，他又必須得到。

這裡面競爭的殘酷性就來得非常的激烈，於是你跟他講道德，講退讓，那都是很難的。原來我在學校也講過一些《論語》課，那學生就公然來質疑我。他說：「老師，你講的這些倒不錯，但是這是一個市場競爭的時代，如果我們都像孔子《論語》所講的那個樣，那我怎麼活呢？那我不要跳樓嗎？」他就認為：你這套東西在競爭的時代是不可用的。他又沒有因果的觀念，因為現在的教育它就是吃不得虧，就是要得到、發展，它沒有謙讓的概念——我們傳統的國學有，現在很少有，所以這就是導致了我們道德水平日益低下的一個客觀因素。

那從中看到，要改變這個狀況，在這個世界很難。西方極樂世界——法藏菩薩給我們施設的一個淨土，就是讓我們沒有任何生存上的壓力，於是人和人之間不在這個物質層面、享樂層面去競爭。西方極樂世界一切人都是在道業上相互歡喜，勸諫，幫助，這可就不是一個很好的剎土嗎？