長壽短壽不都是在做一個夢嗎

請看下面第七段：學道當明心。

我們修學佛道要注意明瞭當下這一念心。「無朽」，就是八人裡面為首的一個。無朽為一個朋友來問一個什麼呢？問能得多少壽命——壽命幾何？

一般人問事，都擺脫不了這些：我能活多長時間哪，我的身體怎麼樣啊，我能不能生——有不有幾個兒子啊，我的孫子能不能考上大學呀。大部分都這些事，離不開這些人天福報的範圍。

無朽那個朋友托無朽問，還是問「我能活多長時間？」菩薩就說：「人的生命就像早晨的露水，是虛假的，是浮泛不定的。生命是無常的，而且都是夢中的事情、幻化的事情。」

這就當下直接開示。「你們為什麼老是在這些沒有意思的夢幻裡面去問呢？都在夢裡面，為什麼要事先知道你有多少壽命呢？」長壽、短壽都不是在做一個夢嗎？你再長壽，也就像早上的露水很快就沒有了！就指點他：你應該要問真實有價值的東西。

說了這個偈子就開示他：「你先不要為他問壽命的日期，到臘月三十日，管取手忙腳亂在。」「臘月三十日」，原來修行的俗語。臘月三十，一年的最後一天，代表他一生的臨命終時。臨命終時，沒有為這個死亡做準備，馬上要走向未知的下一世，可就不是驚慌失措嗎？手忙腳亂嗎？

「臘月三十」代表臨命終時，常常古德開示人命無常，會警醒：我們已經到了臘月二十五了，沒有幾天了。在座的諸位，我們在臘月二十五的時候怎麼辦？轉眼就到了臘月三十。

但是這句話是個雙關語：一方面叫他不要問，臘月三十「管取他手忙腳亂在」，說明他不修行一定要輪迴的；但是這個朋友果然就在第二年的臘月三十日那一天走了。