念阿彌陀佛就是念十方一切諸佛

我們大家念阿彌陀佛觀想的時候，一定要想到我就是阿彌陀佛，能念的我是阿彌陀佛，所念的佛也是阿彌陀佛。能所就是一個。阿彌陀佛是過一切處的，說無量光、無量智慧、無量福德、無量壽命都可以。

因此我們常隨佛學的時候，學阿彌陀佛，學不學釋迦牟尼佛呀？念阿彌陀佛的時候別把釋迦牟尼忘了，釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主，沒有釋迦牟尼佛的教化我們又怎麼知道阿彌陀佛呢。

當你念阿彌陀佛的時候就是念十方一切諸佛，是我們的分別心太強，當我們身體不好的時候打一個藥師懺，念藥師佛去了，好像阿彌陀佛不能治你的病。佛者覺也，你要覺了也是佛，覺悟了是佛不覺也是佛。

我們在山上正講《大乘起信論》，有信心沒有，大乘就是心。也許大家會說我們有信心，如果沒有信心能來歸依嗎，這是信樂心，不是信心，信心是相信你自心是佛，這叫信。念阿彌陀佛時相信我就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是我。阿彌陀佛是覺悟的。成就的。我現在是迷惑的，把這迷惑去掉，我跟佛無二無別。

因為我心本具阿彌陀佛，這是佛性，一切眾生都具有佛性，從此之後相信你自心是阿彌陀佛，至心念阿彌陀佛，念你自己，你自己就是阿彌陀佛，也念一切眾生，因為一切眾生都有佛性都是未成之佛。阿彌陀佛翻譯過來就是無量光無量壽，這無量光無量壽都不是自私的，我們大家都有，只是我被煩惱惑業障住了，

所以從相上看佛就是佛，眾生就是眾生，但從性體上看眾生跟佛無二無別。念阿彌陀佛要這樣念。