上報四重恩,下濟三塗苦

今天是母親節，是兒女孝敬母親的日子，令我想起了佛教所提倡的「上報四重恩，下濟三塗苦」；四恩其中的一恩，是要報父母恩，也就是「孝養父母」。我們的人身是由父母所生的，父母對子女的教養關愛是無微不至的。古人說：「眠幹睡濕。」兒女尿在床上，媽媽把兒女推到幹的地方去睡，自己卻睡在濕的地方。在飲食方面，媽媽常常把苦的東西自己吞下去，把甜的、好食的，留給兒女吃；愛護子女之心是何等的微細！

所以父母把兒女養育成人真的非常的辛苦、非常的不容易。所謂「烏鴉反哺」，「羔羊跪乳」；羔羊都是跪下來飲奶的，而烏鴉年老之後子女亦都會為其餵食。畜牲尚且懂得孝養父母，何況我們是人呢？所以子女孝養父母是天經地義的事；昊天罔極，父母的恩比天要高、比地還厚；父母對子女的愛更是無非彼此的，沒有分別的，再丑、再壞的子女，父母照樣是愛護他們，不嫌棄他們，即使怎麼樣的苦，怎麼樣的困難，父母都能忍耐、接受，所以父母愛護子女之心，確實是無微不至。因此我們做人要有孝養父母之心，長大以後要供養父母；父母年紀大了，不能動、不能吃，也得要餵養、也得要孝敬，這是應當、應份的事情。

而更重要的是，我們要報佛恩。試想，如果沒有釋迦牟尼佛，我們就不知道西方極樂世界，不知道修行的方法，更不知道念阿彌陀佛的名號就能夠求生西方淨土，而且一念到十念都能成就，所以我們應該感恩佛陀。

其次，我們也要感恩這個國土，這個國家，為什麼感恩它啊？你看現在很多的地方戰爭頻頻、戰火不斷，經濟破壞，民不聊生，在這個時候，我們又那有心情念佛呢？所謂「國家興亡，匹夫有責」，每個人都有這個責任，非常幸福的是，我們現在處於太平盛世，雖然有很多不理想、很多不如意的事情發生，但總算沒有戰爭，沒有那麼多的災難，我們國家還算是一個最好的時期，我們也很幸運能趕上，所以我們應該報國家的恩。

還有，就是報眾生的恩；可能有人會說，我們佛弟子在這裡頭念佛，不事生產，沒有耕田，就有飯吃；沒有織布，就有衣服穿；一按按鈕，這電就來了。社會上的各行各業，也就是所謂「士、農、工、商」，種種的互相配合，成就我們今天在這裡可以安心的修行念佛，所以說，眾生的恩啊，我們一定要報答。

而你們更要報家庭的恩，為什麼要報家庭的恩呢？因為，如果你們的丈夫也好、太太也好、子女也好，不能成就你們，你們也沒辦法來這裡和大家一起共修，所以說要感恩你們的家庭啊！家裡的人支持你們，讓你們能夠安心的在這裡念佛七天，這個因緣啊，都是不容易的。

我經常跟大家說「三界火宅」，我們賴依生存的世界，就好像火宅一樣，我們發覺自己身在火宅裡頭，那應該怎麼辦呢？就是要趕快走出去。怎麼走啊？唯有靠我們自己念佛，所謂行也念佛，坐也念佛，也就是一切二六時中都不要忘記念阿彌陀佛的名號，這念佛的功德的確是非常的殊勝啊！

此外，我們還要有悲憫的心，一個實踐菩薩道的人，要有什麼心呀？就是要有大悲心，這個「大悲」就是「悲憫」，悲憫什麼呢？悲憫「三塗」的苦啊！這地獄、餓鬼、畜生，他們都是生前做什麼呢？都是由於不行十善，反行十惡的原因，所以他們墮落到地獄、餓鬼、畜生道去，因此，我們今天要用悲憫的心，以此念佛的功德迴向給他們，令他們都能夠離苦得樂，讓他們都能夠解脫超生。經上說：「一稱南無佛，皆共成佛道。」

意思就是說，不單我們自己能往生西方極樂世界，而且也要令得其他有情眾生，都能能夠往生，這才是我們大乘佛教的精神，也就是慈、悲、喜、捨的襟懷，這個「慈」啊，就是予人以樂；這個「悲」啊，就是能夠拔除別人的痛苦，給人家歡喜、給人家快樂；所謂「捨得、捨得」，要捨才能得；要知道，我們幫人家其實就是幫自己；我們幫人家就是跟人家結緣啊！

我們佛教裡的「六度」以佈施為主，而「四攝」還是以佈施為先，所以我們要廣結善緣，我們要廣度有情，只要我們能幫到別人，我們心裡也會生歡喜；因此，我們每一天都應該以歡喜心來念佛，所謂一念歡喜就有一念誠懇，而我們跟阿彌陀佛的一念感應也都從歡喜心中來、從誠懇心中來；所以大家在這佛七里頭要珍惜、珍惜、再珍惜；我們要好好地念七天的佛，來成就將來往生西方極樂世界的善緣。好了，我們現在結齋。阿彌陀佛！