見人惡，即內省。有則改，無加警

見到人家不好之處，我們首先先想想自己有沒有犯同樣的過失，假如有，趕快修正；假如沒有，那就自我勉勵，不要跟他再犯同樣的錯。而面對惡人，我們也應該寬恕、體恤，所謂「先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也」，當一個人無知的時候，事實上是很痛苦的，不知道要造多少罪業。而「一切眾生，皆有如來智慧德相」，這個道理我們已經明白，就應該希望每個人都能夠成佛。所以當我們面對惡人的時候，也不能起分別心。因為「本覺本有，不覺本無」，本有一定喚得醒，本無是剎那生滅，只要我們能夠有所德行，當他的榜樣，相信這段因緣也會有所轉化，對他有所幫助。

「若真修道人，不見世間過」，這是六祖惠能大師給我們的教誨。諸位同修，這一點好不好做？很多時候覺得很有道理，但是真正看到的時候都會生悶氣，自己也覺得很無奈，怎麼悶氣就是壓不下去。曾經聽師長在回答問題，有位長者他就提到，實在沒有辦法不看人家的過失。結果師長回答他：你從今天以後，只要看到別人的過失，馬上就想說就是我的過失。

比方說看到太太的過失，馬上就想就是我做得不夠好，所以我太太沒有感動；假如看到朋友有過失，就想就是我做得不夠好，所以沒有感動他；假如看到社會上的過失，就想到因為我沒有做好表率，所以社會才會亂。當我們看到所有的過失都回過頭來看到自己的本分，那我們的力量會花在盡本分，會花在提升自己的德行，就不會耗在見人過失，在那裡情緒打轉。師長這個方法相當好，我們聽了也心生歡喜。

師長也教誨我們，他說：別人錯的也是對的，我們對的也是錯的。當別人是錯的時候，我們把他當菩薩，他在告訴我「見人惡，即內省」，他也在告訴我們，現在的社會最缺乏什麼、最需要什麼。因為他們會造惡都是整個家庭社會所形成的問題，所以從他們的示現我們也了解到我們的本分，我們的責任。我們對的也是錯的，當我們心裡面生起我對你錯，我高你低，當下我們的恭敬心、平等心已經失去了。師長很多的話語我們都要靜靜去領受、去領會，然後去歷事煉心，常常觀照自己的態度，自己的起心動念。當我們能夠這樣去下手，相信很多的態度會轉得很快。