今生的一切都是命中注定嗎

佛法認為，人的際遇是由業決定的，每個人都生活在因與果的網中，每時每刻的所遇、所作，既是果，又是因，延綿不斷。命運離不開今生的造作，但也不完全是由今生決定的。一生的結束並不代表生命的終結，善惡業終將無誤地顯現它的作用。

問題一：今生的一切都是命中注定嗎？

1、網友：師父好！有一句話是「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」。但是又有說「大善大惡之人可以改變命運」，那麼這個改變命運也是前世因嗎？又說「一飲一啄，莫非前定。」是這麼精確嗎？

學誠法師：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」和「一飲一啄，莫非前定」，都是說明業果的規律。業果法則是極其精密、準確的，但不等於命運是注定的。業不僅與前世有關，也與今生有關，命運的改變也是符合業果法則的。

2、網友：法師，是否人世間的一切悲歡離合、挫折磨難、榮華富貴都是命中注定？

學誠法師：人的命運之輪由業力所掌握，若不懂得如何去改變業力，命運之輪的軌跡就無法改變。可以學習《了凡四訓》的故事。

3、網友：經歷了一些事後，我對所謂的公平、正義充滿了困惑。按照佛家說法，我們不夠高貴是上輩子的因，王侯將相另有種耳！只有認命嗎？好不心甘吶！

學誠法師：佛法講因果絕非為了讓我們「認命」，而是讓我們可以正確的把握自己的命運，這是真正意義上的平等。每個人都有自己的因果，只要好好照著因果的原則去行為，就能夠主導自己的生命。

4、網友：法師，我有個問題總想不明白。中國人骨子裡有個觀念：「生死有命，富貴在天。」這說法對不對呢？我們又說敢於和自己命運抗爭的人是令人敬佩的，究竟哪種說法對呢？

學誠法師：人生的際遇，在佛法上稱為「異熟果」，是宿世之因在異時、異地、變異而熟的果相，由於難以獲知其因，人們往往對命運感到難以捉摸、無可奈何，故認為是「天」 在主宰。其實，所有的結果都是由我們一手打造，命運掌握在自己手裡。想要掌握自己的命運，勇氣固然可嘉，但更需要的是了解業果的規律，懂得如何種因才能取得理想的結果。

問題二、為何「好人沒好報」？

5、網友：大師您好！我爸爸這半輩子了，做生意一直是起伏不定，剛好一段，一下子就毀了。不是被朋友給騙了，要不就是一起合夥的人不行了，怎麼回事呢？我爸現在經常說「好人沒好報」。也是，我爸太實在，讓人家算計了好幾次，現在弄得又欠了一身債。怎麼辦？

學誠法師：這不是「好人沒好報」，恰恰是因為過去所造的善業不圓滿，故所感的果報不理想，現在更要加倍努力，堅定地做好人、做好事，讓自己的善更加淳厚、純粹，心量更加廣大、寬闊。不為過去懊惱，踏踏實實種因，定有美好未來。

6、網友：師父好！今天看新聞，吉林一個歹徒刺死一個無辜者。這個無辜者一直熱心公益，資助貧困學生，免費為鄰里維修。今年37歲，明年就結婚，卻在這個時候被人殺害。認識、不認識的都說他是好人。這是為什麼呢？

學誠法師：佛法認為，人的際遇是由業決定的，每個人都生活在因與果的網中，每時每刻的所遇、所作，既是果，又是因，延綿不斷。命運離不開今生的造作，但也不完全是由今生決定的。一生的結束並不代表生命的終結，善惡業終將無誤地顯現它的作用。

7、網友：法師，既然佛法認為「命自我立」，人的命運是由自己的身、語、意、行為決定的，不是由外在的因素決定的。那為何我的一位親人一生行善，多為他人著想，是個很有生活智慧的人，可還是早早離開了我們。他這一生的善行為何未能為他帶來更好的命運呢？請師父開示。

學誠法師：他在生之日，寬容與善良必定使他內心平靜而快樂，也得到親友的衷心愛戴，這便是當下的回報；佛法更進一步講無限生命，雖然這一期生命結束了，但還有下一生、無數生，造善業定感善果。

問題三：如何主宰命運？

8、網友：師父，命運是不是這樣的？如果你是一個顆粒飽滿的玫瑰種子，你也需要世俗的努力，才能生根發芽，否則你只是個種子。如果你是個乾癟的玫瑰種子，你需要努力行善積德等，將自己轉變為顆粒飽滿的玫瑰種子，然後再努力生根發芽。是嗎？

學誠法師：不錯。欲得善果，既要在因上努力，也要在緣上努力；人的命運既受過去的影響，也離不開今生的造作。當下的努力既是宿因現起之緣，又是未來感果之因，所以改善命運的秘訣在於「把握當下」。

9、網友：請問大師，人的運氣是跟人命運相關嗎？人真的無法掌握自己的命運嗎？

學誠法師：佛法認為，天下沒有偶然，也沒有「運氣」，所有一切事情的發生都是因緣和合的結果。所以，把握因和緣，就能掌握命運。可以讀一讀《了凡四訓》的故事。

10、網友：師父，恕弟子愚鈍。如果說客觀的命運現實是改變不了的，轉變的只是自己的心境，看事情的角度變了，厄運也不會覺得是不好的了。是這樣理解嗎？

學誠法師：人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

11、網友：頂禮法師，最近有些困擾，說修佛改造命運，發現普通人改命並不容易，修佛也是修來世福報，那我今生怎麼辦？我今生修佛不是為了等死了以後下輩子才好的，來世的我如何今生的我也感受不到，就算是了凡先生改命也花了幾十年的時間，如此想來便信心不足了。

學誠法師：修行不是要等待來生，而是要創造今生，今生越來越好，來生才會更好。改命就是改念頭，善念越來越多，命運就會越來越好。

12、網友：頂禮法師！關於命運一說，請問法師如何理解？能否用佛法去改變呢？請法師慈悲開示。

學誠法師：佛法不講命運，講業力。人生的狀態由自己的業力決定，改變業力，就能改變命運。學習佛法，就是要改變自己的業，從染污變為清淨，從無明變為智慧，最終成就佛果。

13、網友：頂禮法師！當命運捉弄人時該怎樣看待？怎樣去博弈？

學誠法師：在果相上計較，永遠鬥不過「命運」；在因上努力，才能掌握自己的命運。

14、網友：師父，我常常處於被所有親人指責的狀態，所以我沒有主宰自己命運的資格。我感到無望！

學誠法師：一個人的命運，不是由他人的看法決定的，是由自己的起心動念和身、語、行為決定的。不要被這種沮喪、擔憂的心情困擾，對自己，要力行善業，好好經營人生；對親友，要坦誠以待，盡自己應盡的責任。

15、網友：謝謝法師！此生的命運是不是由往前許多世的業決定的？主觀能動性只能造就此生的業，能改變前世造下的業嗎？如果不能，那麼對此生自己不就無能為力了嗎？所以，我認為此生的努力一定可以改變前世的業。法師，不知道這樣的理解是否正確呢？

學誠法師：已經感果的業不能再改變，但是只要按照正確的方法去努力，有機會改變未感果的業。