信心是淨土法門最大的難處

淨土宗很難的就是信心，信心一定要具足。真信一定要用教理來判。小乘要見道證初果，大乘的根性初住，別教的初地，圓教的初住，才能算真信。見道就是修真性啊，可是，哪幾個見道了啊？我現在敢說，虛雲老和尚是見道了，別的人我都不敢恭維。為什麼呢？虛雲老和尚在他年譜上講，高旻寺證果，開悟之後，那個偈子： 「虛空粉碎」，他見到長江輪船上的人，聽到聲音，是南方人還是北方人都曉得，而且聽到他們講的話都能懂，這什麼意思呢？就證明，虛雲老和尚證果了。最起碼六通都全了吧，是不是？天眼通，看得到；天耳通，他心通，都知道了，身語意三密都有了，所以說，虛雲老和尚在通途法門裡算是真人，其餘的都沒聽說過，其餘的大德也不敢說，有的還是菩薩示現的。

還有一個故事。虛雲老和尚最後，120歲的時候，就是1959年，那一年夏天發大水，真如寺那邊，寺裡開荒的梯田，開了有三四十畝田，那個山不衝下來（梯田是一層一層的），那不得了啊，水一沖田就沒有了，那時候水稻還沒有成熟。老和尚顯神通，就在他往生的那一年，真如寺的方丈大和尚帶領僧眾一行都想過來護田，哪曉得，跑到外面來一看，跑到田邊那一看，虛雲老和尚拿了一根棍子（手杖），一幺（方言，意為趕走），他把水趕走了啊。這個不是假的，就足以證明老和尚他有神通，是證果的人。若沒有證果，他能拿一根小棍子就把水趕走了啊？三四十畝田，一個寺院的辛苦田吶，栽、插，把它培養大了，一場大水，如若不是老和尚的話，就光了。從這兩點看來，他是證果的人。

其餘的我就不敢恭維了。這個就說明，虛雲老和尚不是一般人來的，他出生就是肉球，一般來說，古書上看到的是八地菩薩。我們不說別教、圓教，最起碼通教的第八是菩薩位，也不錯了，斷見思煩惱了，到人間來可能是宿緣未了，宿業未盡吧，所以他在雲門寺遭劫，打得厲害得很。六個人死了五個，監院、當家等等都被打死了，為什麼這個老和尚打不死的呢？睡了睡，過了三天，其實他都已經不在這兒了，跑到哪裡去了啊？跑到兜率天去了，聽彌勒菩薩講開示去了。這是來自於老和尚的年譜，他不會說謊的。他持戒第一，終身持淫心戒，哪個做到啊？修這麼些大廟，都是他的皈依弟子修的，他的皈依徒弟都是「寬」字輩，跟著他一輩子，世間少有啊。沒有聽到第二個能終身持淫心戒。所以說是聖人再來。從這個方面來說，通途法門這麼難，他要吃四五十年苦吶，虛雲老和尚住終南山四五十年，不是開玩笑的。

所以說，淨土法門是橫超法門，橫超在哪裡呢？十念都往生，可以說攝受上、中、下根，三種根性都攝受。蕅益大師在《彌陀要解》上說得很清楚，上至文殊師利菩薩、普賢菩薩等這些大菩薩，中根就是我們中國的歷代祖師，比如遠公，但是他還沒有成道呢。所以說淨土橫超法門，他是特別法，特別能攝受下根人。五逆十惡不談了，連鸚鵡、八哥念佛都能往生，它有靈性，所以釋迦牟尼佛說一切眾生都有佛性這一個道理，不是瞎說的。

所以，我們淨土宗難就難在信，因為不能真信，祖師大德除外，其他的，王龍舒居士，他是站著往生的。他著的《大彌陀經》（會集本）還入藏過的，蓮池大師一批評他，這個《大彌陀經》就不流通了，可見得他這個位子很高了，站著往生的啊。他做的還是不應該做的事情，雖然他是有心利益眾生的，就跟夏蓮居一樣，但是他犯了佛教根本的規矩，釋迦牟尼佛在《大涅槃經》上講的，有記錄的，具體在多少卷數我記不得了。釋迦牟尼佛就說，在末法時代，我的弟子把我的經典抄前摘後，把後面的擺到前面來，有的時候把兩頭擺到中間，有的把中間擺到兩頭，這都犯錯誤的，違反佛的教誡，所以佛在《大涅槃經》上說的事，我敢說，夏蓮居都沒有看到《大涅槃經》，他的文化雖然好，修行也很好，靈感也很多，所以，老鼠在他念佛的地方往生了。這個也是真的，他自己說的，不會假的。凡是修行人都不會打妄語的。可見得，這麼深的工夫，就連老鼠都能得度，《彌陀經》說得不假，十六觀經一點沒有謊話，尤其是《無量壽經》，說的是第十八願「乃至十念，若不生者，不取正覺」，說它橫超在哪裡？就在這兒，就是佛親自說的話，沒有假話。所以，在《大般若經》上，釋迦牟尼佛就講，如來是「真語者，實語者，如語者，不逛語者，不異語者」，五語，不容易的啊。所以說，三部淨土經書是鐵的證明。佛的五語一點不假。

我們學佛法，學得深奧一點好不好呢？還是理論，你不拿出來用就沒有用，佛法重在什麼地方呢？當然是開門難——信心，尤其是修淨土，信心特別重要。信心如若沒有，都不行。

通途法門的真信要見道，那麼，淨土法門是不是也要見道才算真信呢？這就要考究你的誠心誠意了。因為淨土宗，印光老法師發揮得很詳細，他的《文鈔》上最要緊的就是說唯誠與敬——誠心、恭敬。

舉個例子講，什麼叫誠心？什麼叫恭敬？如對佛前一樣，就是誠心。頂禮下去，觀佛形相踏自己的兩隻手，所謂頭面接足禮嘛，接足禮就是觀想自己的頭在佛的兩隻腳的中間，這樣，誠心誠意地，恭恭敬敬地一拜，就是拜佛。如若沒有做到這個樣子，不能算。草草率率地磕三個頭，我經常說，現在有的寺院，從山門到大殿拜佛都用大蒲團，尤其是班首位子上的木頭凳子，那麼高，這是印光老法師在世的時候都沒有過的。