觀海聽濤，返聞聞自性

各位有緣，大家吉祥。

今天一早上呢，我們來到了這個，在普濟寺旁邊，這裡叫百步沙。很多上島的遊客呢，在早上會來到這個地方，來看看海景。那邊就是潮音閣，他們把這個景觀呢叫「觀海聽濤」。特別是這裡的沙子非常的細軟。古來的這些文人們到了這兒呢，總要抒懷一番，詩裡說「黃如金屑軟如苔」，就是指的這裡。

但是既然我們來到佛國聖地了嘛，就要探究一下，觀世音菩薩為什麼有這樣的威德和神力。在經典裡面講到說，一切法都是佛法。每一位探得宇宙萬法究竟的聖者呢，他都是在這個現前的，我們講到生活吧，或者說在這個世界萬法中，通過仔細地觀察，才入到這個甚深的睿智。你比如說我們，大家有讀過《普門品》裡邊講到說，「梵音海潮音，勝彼世間音。」就是指的我們這裡呢，這個耳朵的作用最靈敏。所以恰恰也給我們提供了修行的機會。

觀世音所以叫做觀世音菩薩呢，他當時就是從這個耳朵這個現象，能聽到聲音的現象下手的。所以，不妨我們今天呢，正好外面的海浪非常的洶湧，它的聲音也是很大。但是我們人在用這個耳朵聽聲音的時候啊，現在循著我們，現場就可以聽到海浪的聲音。可是這會兒是潮漲的時候，等到這個潮落，或者說趨於平靜，風平浪靜呢，這個聲音就很低了。如果我們走到寺院裡呢，馬上就是清靜下來，這個聲音就沒有了。可是觀音菩薩發現呢，不管在有聲音的時候，還是在沒有聲音的時候，你看一浪下去，暫時就靜下來了。他能聽聲音的這個聞性，就是聽聲音的這個功能作用呢，並沒有失去，而且它是一直長久地存在，並沒有什麼變化。

像住在當地普陀山的本地人呀，他們小時候來看這個大海，也是這個樣子。現在可能七老八十歲了來看這個大海呢，還是這個樣子。也就是雖然人老了，但是他們看大海的，這個能看的這個作用，沒有變過。所以你看，從世俗的遊人來講，它只不過一個觀海聽濤這樣的一個風景。但是在一個道人的心目中呢，恰恰給他提供了絕佳的修行機會。我們每個人呢都可以利用我們現前的這個作用，感知作用來，佛教的專業詞叫做「反觀」。就是你把自己的心呢，貼在這個能聽聲音的這個功能作用上，經典裡面的專業詞叫「聞性」。或者你反觀自己，為什麼人老了，但是見海看海的這個作用沒有變老，它們都是如如不動的。能把我們的心內觀反照到這個聞性或者見性上，做一個訓練，長久以來，一直這樣貼在這上面，把心跟它同步，久而久之，就會出現意想不到的效果。當然具體什麼效果呢？需要每一位有緣的人去實踐。最好呢大家去看一下《楞嚴經》，這是一部非常有意思的經典。

至於將來效果呢，就像《心經》裡面講到說，「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。」指的就是反觀的這個作用，他已經訓練了很久了，已經達到非常專業的程度，已經出成果了。所以才說，「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」一切的美不勝收的這個禪定的境界呢，就在我們心貼到聞性上，長久訓練的前方。每一個想做以嘗試的人呢，都可以稱之為叫道人。一直這樣關注下去，就叫用功辦道。將來成功了以後呢，就跟觀音菩薩一樣，也可以尋聲救苦。

阿彌陀佛！

南無觀世音菩薩！